  全文共 10017 个字 我以写书的标准来写文章 你可以把它当做一本小书来读 经常有树友问我「如何快速掌握一门复杂技能」这个问题。 这是个很深刻的问题，绝非三言两语可以回答的。 但随着对学习方法的研究逐渐加深，某些东西开始浮出水面，我似乎有了一些眉目。 技能的学习，其核心秘密可能跟「程序记忆」、「工作记忆」、「习惯」、「意识」等课题有着莫大的关系。 于是，我尝试着把这些课题放在一起来研究。 结果这一放，我过去对技能学习的研究开始自动连点成线，最终汇成了一幅清晰的图景，我好像顿悟了技能学习的本质！  ▲本文导图 技能学习的本质 自从开了《模型树·实操营》之后，我就越发意识到一件事——要想彻底解决一个问题，你必须先搞清楚问题背后的所有因果。 因为「方法来源于因果」。 技能学习也不例外，要想掌握技能学习的方法，我们必须先搞清楚技能学习背后的因果——即到底做什么事情有助于我们提高技能学习的效率？到底做什么事情会降低技能学习的效率？ 于是，我们便有了一个大方向，那就是寻找「技能学习」背后的因果。 但如何才能找到技能学习背后的因果呢？ 这是一个非常难的问题，毫无头绪。 我在《第八期·模型树训练营》里分享了一个方法，如果我们对某个事物的因果毫无头绪，其实，我们可以从现象着手，一步步反推回去。  我将其称之为「三归思维」： ①归纳 ②归因 ③归道 那么关于技能学习，从现象层面，我们能够观察到哪些有用的规律呢？ 首先，我自己洞察到的一个感受特别深的规律是「肌肉记忆」。 一、肌肉记忆 首先，「运动技能」的学习跟「书本知识」的学习，有一个非常明显的区别，那就是它非常需要身体的参与，有时候是手的参与，有时候是脚的参与……有时候是全身肢体的参与。 如果没有肢体运动的参与，那么无论你看再多遍，你也学不会。 这是因为，似乎运动技能记忆的形成，跟书本知识记忆的形成，有一个本质上的不同，那就是「这种记忆无法通过观看形成，必须通过大量的肢体运动才能形成」。 举个例子，假如你要学会游泳，那么无论你在电视上或者在游泳池旁，看别人游多少次，你都无法学会游泳。 你可能能够学到一些技巧，比如一些手势什么的，但是当你真正下水之后，你会发现，无论你怎么尝试模仿你观察到的游泳姿势，都不能让你达到他们那样的效果。 因为你的肌肉没有形成这样的记忆。  当然，有些人悟性高，可能他在水里扑腾几下，一下子找到了感觉，然后肌肉记住了那种感觉，就能够比其他人更快地学会游泳。 再举个例子，我在学吉他的时候，这种感触更深。吉他看起来很简单，无非就是手指在几根弦上来回拨动嘛，于是看了几个视频之后，我就信心满满，以为自己会弹了。 但是，当我拿着吉他开始弹的时候，现实立马扑面而来——我不会。虽然我努力学着像视频里那样操作，但是手指弹出来的东西，就是跟别人不一样，不是不一样，简直是差太远了。 这就是我们常说「眼睛会了，但是手没会」。 其实眼睛会了，只是一种错觉，我们关于这项技能的肌肉记忆并没有形成，因为我们的肢体并没有进行足够的运动练习。  再举个例子，相信很多树友都有打游戏的经验，有些游戏是策略游戏，主要注重大脑的思考；但还有些游戏还涉及到手指的操作问题，这就涉及到了肌肉记忆。 比如「王者荣耀」，在王者荣耀里，每个英雄都有几个技能按钮，这些技能按钮结合游戏里的地形、野怪、小兵、英雄等，可以组合成很多种厉害的「技能连招」。 PS：没有玩过的千万不要去玩，游戏上瘾，一旦开始便很难戒掉。 因为我自己是研究学习方法的，所以非常懂得向巨人学习的重要性，所以每次玩一个新英雄的时候，都会打开抖音，找这个英雄的国服主播或者是网友做的技能教学。 看视频的时候，感觉也不难，就是先点这个技能，再点那个技能，接着点另一个技能…… 好，眼睛会了。 结果一打开游戏自己操作的时候，发现自己完全不会，根本点不过来，点了这个忘了那个，而且技能衔接的流畅度也跟不上。 这是因为我们的肢体并没有进行足够的练习，所以我们并没有形成与之有关的肌肉记忆。 这是我观察到的第一个规律「运动技能的养成，必须要有肢体运动的参与，而且是足够量的肢体运动，才能真正形成跟这个运动技能有关的记忆」。  学术界把这类记忆称之为「程序记忆」。 那么，什么是程序记忆呢？要想理解程序记忆，我们需要把它跟陈述记忆结合起来理解。 心理学家把记忆分为两类「陈述记忆」和「程序记忆」。 陈述记忆：指我们能够意识到并能表达出的记忆，它包括「语义记忆」和「个人记忆」。 语义记忆就是我们对知识的记忆，比如我们从书本上所学的那些知识，就属于陈述记忆中的「语义记忆」。 个人记忆是我们对自己过去所经历过的事情的记忆，比如你现在回想起来小时候跟父母、朋友在一起的某个情景，就属于陈述记忆中的「个人记忆」。 程序记忆：指那些涉及到如何执行特定任务、技能或行为的记忆，是一种无需显意识思考的记忆，只能通过不断的重复练习来形成记忆。它包含「运动技能」和「过程技能」。 运动技能就是那些需要身体运动来完成的技能，例如骑车、游泳、篮球、吉他等等。 过程技能就是那些如何执行特定过程或任务的记忆，例如管理员工、编写代码、撰写文章等等。 PS：过程技能中可能也会涉及到一点点运动技能，但这个时候运动技能不是主要的，过程技能才是主要的。比如撰写文章的时候，虽然也会涉及到用手指打字，但这不是主要的。  综上所述，运动技能属于程序记忆中的一类，要想掌握这类技能，肢体运动是必不可少的，只有达到了足够的训练量，运动技能才能彻底形成。 当然，技能除了运动技能还有过程技能，这类技能也至关重要，它也需要足够的重复训练才能形成相应的记忆。 比如「模型树」就属于过程技能，所以要想掌握模型树这项技能，你就必须得进行足够量的实操练习。 只是看理论课或者只是看实操课，你是永远也学不会模型树的。可能你的眼睛会觉得自己会了，但是自己操作的时候立马就懵了。 二、工作记忆 肌肉记忆是我观察到第一个跟技能有关的规律，除此之外，我还观察到第二个规律，这个规律跟「工作记忆」密切相关。 那么这个规律具体来说是什么呢？ 那就是「在技能练习的前期，一次练习不了太多东西」。 因为技能练习跟阅读记忆有一个本质的区别，技能练习本质上是对记忆的运用。 比如我们如果要实操模型树这项技能，其实本质上是在调用我们对模型树的记忆来进行学习，这是一种运用；而阅读记忆，本质上只是一种输入。 所以，对陈述记忆的记忆无需考虑大脑的内存问题，长时记忆几乎有着无限的内存；而对程序记忆的记忆就完全不一样，这种记忆很特殊，它是在运用的过程中形成的，所以相当于是在「边记边用，边用边记」。  知道了技能学习涉及到运用，技能学习的秘密就真相大白了。 因为运用是在工作记忆中进行的，而工作记忆有一个秘密，那就是内存有限，一次只能运转4个组块。 这就是为什么「我们在学习一门复杂技能时，前期总是丢三落四，做了这个忘了那个，动作很不流畅连贯」的原因。 这令我想起我在学车的时候，教练一脸生无可恋的样子，因为我当时就是做了这个忘了那个，一会忘记系安全带，一会忘记打转向灯，一会忘记拉手刹……而且动作很不流畅。 最后练了好久，才一气呵成、熟练自如。 所以，在学习一门复杂技能的时候，前期我们根本一次练不了那么多项目，因为练习的过程本质上是对记忆的运用，这涉及到工作记忆，而工作记忆的内存是有限的，一次只能运转4个组块。 所以，倘若我们非要逞能，一次想练习很多步骤，那么我们就会出现「丢三落四，做了这个忘了那个，动作断断续续，很不流畅」的情况。  那么，为什么熟练之后，我们就能一次调取很多记忆，并且整个过程丝滑流畅呢？ 这就涉及到了技能学习的第三个核心秘密「意识转化」。 三、意识转化 我观察到的第三个规律是，虽然技能练习的前期，我们总是丢三落四，动作很不流畅，需要大量显意识的参与。 但是一旦技能彻底形成之后，我们就能够熟练自如地运用我们所掌握的技能，整个过程行云流水、一气呵成，而且无需显意识的参与。 其中，意识的变化是一个核心规律，技能形成的前期需要显意识的参与，而一旦形成，就无需再调动显意识，只要下达指令，身体能够自动运行。 就像电脑程序一样，指令一旦下达，它就能自动运行。  这里需要简单地科普一下与意识有关的知识： 我们大脑的运转，大体来说分为三个系统「无意识、潜意识与显意识」。 无意识：那些我们无法觉察、无法控制、自动运行的心理过程。 这些心理过程主要跟我们与生俱来的各种本能有关，例如当我们遇到危险时，身体会立马迅速做出反应，这个时候的反应就是靠无意识做出的。 在弗洛伊德看来，无意识占据了我们的大部分心理过程，深刻地影响着我们的各种反应。 潜意识：那些介于无意识和显意识之间的心理过程，一种难以觉察、难以控制、自动运行、但可以转为显意识状态的心理过程。 例如，技能就属于潜意识的一种，一旦我们通过大量的练习把技能形成了一种习惯，从此无需调动显意识，这项技能就能够自动运行；同时，如果你想继续精进这项技能或者改变这项技能，也可以重新投入显意识，对其进行重新练习。 显意识：那些我们能够清晰觉察、随意控制的心理过程。 例如，当我们使用模型树学习的时候，需要对事物之间的关系进行大量的思考，这些思考就是显意识层面的心理活动。 值得一提的是，诺奖得主丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）根据三种意识的特点做了一个分类： 潜意识在进入显意识之前，跟无意识具有同样的特点「觉察不到、无法控制、自动运行、运转很快」，被丹尼尔·卡尼曼取名为系统一；显意识能被觉察、能被控制、运转较慢，被被丹尼尔·卡尼曼取名为系统二。 系统一也被丹尼尔·卡尼曼叫做直觉系统，它的好处是速度很快、耗能很低，但是不能保证准确性，能够帮人类应对生存中的大部分难题，比如遇到危险立马快速做出反应。 系统二也被丹尼尔·卡尼曼叫做思考系统，它的好处是准确度高，但是速度很慢、耗能很大，能够帮人类应对更复杂的生存问题，比如那些无法仅靠直觉完成的复杂推理、复杂决策。 明白了这三种意识的功能和特点，我们再返回来看技能学习的本质，一切就真相大白了。 ★ 1、技能习得的前期属于显意识阶段，这个阶段大脑的运行很慢，所以经常感到卡顿、不流畅；而且会占用工作记忆的内存，所以一次无法进行太多复杂步骤的运用。 ★ 2、技能习得的过程就是从显意识到潜意识的过程，需要持续投入大量的显意识和注意力，并进行大量的重复练习。 ★ 3、技能习得的后期属于潜意识阶段，这个阶段技能已经变成了习惯，成为了潜意识活动，所以运转很快，能够达到运用自如、行云流水的状态；而且由于潜意识是自动运行的，所以不再占用工作记忆的内存，一次可以同时进行多个复杂步骤的运用。 ★ 4、当技能变成一种习惯、一种潜意识活动后，如果发现技能有错误之处或者仍想继续精进，需要重新投入显意识，进行大量的重复练习，从而替换更正错误的步骤或者精进提升低效的步骤。 以上，就是我目前对技能学习的所有洞察。分享出来算是抛砖，期待能够引出你们的玉。 . 技能学习的方法 ——技能的习得 那么知道了技能学习的本质，我们如何才能更科学、更高效地去习得一项技能呢？ 我将从两个大方向来跟你分享技能学习的方法——技能的习得和技能的精进，掌握了这个，你就掌握了技能学习的核心秘诀。 首先，我们来看一下「技能的习得」有什么厉害的诀窍。 一、重复练习 第一点，大量的重复。 重复是任何技能都逃脱不了的宿命，不仅仅是技能，任何陈述记忆和程序记忆的形成，都需要必要的重复，最终才能形成相应的记忆。 在《异类》一书中提到一个叫做「一万小时天才理论」的理论，作者认为在任何领域，要想达到大师级别，都必须经过 10000 小时的刻苦训练。 当然，后来这个理论被《刻意练习》的作者所纠正，并不是训练 10000 小时就一定能成为大师，这个过程中还涉及到「注意力、跳出舒适区、目标、计划、反馈」等等，不过大量的重复确实是一个必不可少的条件。 正如《刻意练习》的作者在书中如此写道的： 练习时间是最重要的差别。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 我们可以大胆地得出结论，如果不花费无数小时的时间进行刻苦练习，没有人能够培养出杰出的能力。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 这便是技能学习的第一个要点，必须进行足够长时间的重复练习，才能真正学会一项技能。 二、运用练习 第二点，运用练习。 技能的习得跟知识的习得，有一个本质的区别，那就是技能属于程序记忆，而知识属于陈述记忆。 陈述记忆的形成，可以仅通过反复阅读、新旧联系等思维活动来达成；但程序记忆的形成，必须对运用进行重复才能达成。 简单来说就是： 如果是运动技能，你就必须不断重复进行「肢体运动」才能形成相关的记忆。比如学游泳、学吉他……你就必须进行大量的下水游泳、手指拨弦才能学会这项技能。 如果是过程技能，你就必须不断重复进行「相关过程」才能形成相关记忆。比如学管理、学写作，你就必须真实地去运用你所学到的管理知识、创作知识。 值得一提的是，模型树学习法就是一种过程技能，所以你必须进行大量正确的实操，才能真正掌握这项技能，光靠看理论、看视频是永远也学不会模型树的。 可能你的眼睛会以为你会了，但你的大脑其实并没有学会。 三、意识练习 第三点，意识练习。 技能学习的过程，本质上其实就是一种「意识转化」。 在技能学习的前期，我们其实是处于一种显意识的状态，这个过程由于需要显意识的投入，所以内存不足，而且运行很慢、很不流畅，需要很费力才能磕磕绊绊勉强走完整个步骤。 但是当我们进行了大量的重复之后，技能就会慢慢从「显意识状态」转为「潜意识状态」，当技能彻底从显意识状态转为潜意识状态时，即标志着这项技能彻底形成。 这个时候，技能就成了一种习惯，无需显意识的参与，即可自动运行，速度极快，如行云流水一般。 在《倚天屠龙记》里就有一段经典的桥段，张三丰教张无忌使用太极剑时，曾多次问张无忌：“无忌，你记住了多少。” 当张无忌最后说：“我全忘了。” 张三丰满意地点了点头，认为他学会了。 为什么全忘了反而是学会了一项技能的标志呢？ 其实这里的忘，并不是真的忘了，而是彻底形成技能的标志——技能从显意识状态变成了潜意识状态。所以，战斗的时候无需刻意回忆，身体就能根据情景自动作出反应。 以上这个过程就叫「意识转化」。 通过这个过程，我们会发现一个很重要的信息，那就是「技能变成习惯的过程中，需要大量显意识的投入」。 也就是说，要想习得某项技能，光靠重复是不够的、光靠实操是不够的，你还得在重复的过程中去投入意识。 那么，什么叫做在重复实操的过程中去投入意识呢？ 小时候，父母老师说我们读书经常是在读“望天儿书”（重庆方言），意思是读书不用心，没有任何注意力的投入。 这就是一种无意识的重复，这种重复对记忆毫无帮助，只是浪费时间。 其实我们每天都会通过感官接收无数的信息，但是只有少部分信息能够进入我们的显意识层面被我们所注意到，从而被记住；而大部分信息都停留在潜意识层面，很快被遗忘，或者说它们根本就从来没有真正进入过我们的大脑。 那么怎样才算是有意识的重复呢？ 我发现《刻意练习》这本书的“刻意”二字就翻译得很好，刻意二字就蕴含着一种「投入意识」的韵味。 当然，刻意二字理解起来还是有点抽象，你可以将刻意二字理解为「投入注意力」。显意识最终会以注意力的形式体现出来，当你对某个心理活动投入意识的时候，注意力也会聚焦于其上。 所以，投入意识的关键就在于「投入注意力」。 因此，意识练习的关键就在于「专注地练习」。 技能练习的过程中，一定要投入注意力，专心致志，只有这样你的练习才是有效的，只有这样你才能快速习得一项技能。 正如《刻意练习》的作者在书中多次提到的： 刻意练习是有意而为的，也就是说，它需要人们完全关注和有意识地行动。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 学会以这种方式投入，即有意地提升和精进你的技能，是提高训练效果的最强大方式。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 不专注，练习没效果。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 要记住：如果你在走神，或者你很放松，并且只为了好玩，你可能不会进步。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 我给佩尔·霍尔姆洛夫提出的建议，同样适合刚刚开始进行刻意练习的任何人：专注和投入至关重要。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 安德斯·艾利克森把专注投入（有意识地练习）作为刻意练习的四大原则之一，他发现「不投入注意力，练习几乎没有效果」。 这跟我对记忆的研究也很吻合，注意力是记忆的第一道过滤机制，如果我们在学习某个知识或者技能的时候，东张西望、一心二用、分心走神，那我们的记忆效率就会很低，甚至几乎无法形成相关的记忆。 所以，要想习得某项技能，在练习的过程中，我们必须投入意识、投入注意力，只有这样的练习才有效果。 四、分块练习 第四点，分块练习。 这个分块练习最开始是我在打游戏的过程中感悟到的。 我发现，如果某个技能过于复杂，我们在练习的时候，最好是把这项复杂技能拆分成很多块来练习，一次练习一点点，慢慢的，我们就能够把整个复杂技能全部形成肌肉记忆。 但我当时不知道背后的原理。 后来，当我明白了技能学习的本质是「意识转化」之后，我才彻底明白分块练习的重要性。 因为在技能变成习惯、变成潜意识之前，我们需要投入显意识对所学技能进行重复。而一旦需要意识的投入，它就会消耗工作记忆的资源，会占工作记忆的内存。而工作记忆的内存只有 4 个组块。 这就意味着我们一次只能最多训练 4 个组块。 所以，如果我们所学习的技能非常复杂，步骤/任务很多，我们根本就无法一次训练那么多步骤/任务。 因此，为了保证每一次训练都有足够的显意识投入，为了保证训练的绝对高效，我们必须把一项复杂技能拆分成很多小块，然后分别对每个小块进行练习。 比如模型树学习法就是一项复杂技能，里面涉及到很多操作步骤和操作细节，如果你妄想立马全部掌握，这是不太现实的。 那么新手应该怎么做呢？ 把模型树分成很多板块，比如「提炼模型」是一块、「结构体系」是一块……提炼模型还可以继续细分，比如你就让自己在目前这段时间只练习模型三问，对「主体、模型、关系」进行大量的练习，把它从显意识转为潜意识，形成肌肉记忆。 这个东西形成肌肉记忆之后，然后再去掌握那些细枝末节的东西，那些更高阶的东西。 这就是技能学习的第四个秘诀，如果你要学习的那项技能很复杂，那么试着将其拆分成很多小块，然后每个小块每个小块地练习。 五、连贯练习 第五点，连贯练习。 如果你在学习复杂技能时，是把复杂技能拆分成了很多小块，然后一块一块练习的，这个时候会出现一个问题，就是这些块与块之间的整体连贯性问题。 比如我们在学车的时候，把驾驶汽车这项技能分成了很多小块来练习，起步、行驶、转弯、倒车入库、侧方停车……等等，每天学了一个技能。 这种分块练习是科学的，因为它保证了我们练习效果的高效性。但这种分块练习会有个问题，那就是在真实的驾驶情景中，很多步骤是整体连贯的，做了这个紧接着就要做那个，甚至很多任务是同时进行的。 所以，在分块练习之后，我们还必须一个叫做「连贯练习」的动作。 简单来说就是，按照顺序，从头到尾地把所有步骤连贯起来练习。 比如，吉他的演奏需要左右手配合完成，但如果我们在练习的时候，同时练习左右手，就容易顾此失彼，导致学习效率的降低。这个时候我们就可以先练习右手，再练习左手。 但这种分块练习把技能给割裂了，怎么办呢？ 最后再进行一个连贯练习就行了，当我们右手和左手都熟练自如，达到了肌肉记忆的效果，无需再调动意识了，这个时候，我们就可以把右手和左手同时放到一起进行练习。 这便是连贯练习的精髓。 值得注意的是，有时候不仅涉及到块与块之间的连贯，有些复杂技能还涉及到块与块之间的自由组合。 比如学车的时候，我们把驾驶汽车分成很多「块任务」进行练习，但是在真实的场景中，这些「块任务」之间是自由组合的，会根据实际情况而变化。 所以，在分块练习之后，其实我们还需要进行各种组合练习。只有这样，我们才能在真实的驾驶情景中，胜任任何驾驶任务。 以上，就是关于「技能学习」的一切核心秘诀。主要是三个方面： 重复练习：长时间大量地重复练习。 运用练习：在实操运用中去重复练习。 意识练习：投入意识、投入注意力去重复练习。 另外对于复杂技能，为了提升学习的效率，我们还需要运用两大核心技巧： 分块练习：把复杂任务分成很多小块，一块一块地练习。 连贯练习：每个小块形成肌肉记忆之后，再把所有的小块连贯起来练习。 . 技能学习的方法 ——技能的精进 掌握了技能习得的方法，基本上我们可以应对大部分的技能学习需要了。 不过有时候，我们在技能习得的过程中，因为缺乏专业的指导，容易养成很多坏毛病，这导致我们无法成为大师，终其一生只能做一个半吊子。 比如，很多人早期没有接触过科学的学习方法，或者接触了一堆错误的学习方法，导致他们后来养成了一系列低效的、错误的学习习惯。 这个时候就需要涉及到技能的更正和精进了。 那么我们如何才能改正我们的技能、精进我们的技能呢？ 技能的精进与改正，核心还是跟意识有关。 前面我们提到，技能的本质是一种习惯。而习惯属于潜意识的范畴，比较顽固，很难改变。 所以，我们总是发现，即使我们已经「知道了自己的错误」或者是「知道了更好的方法」，但我们下次还是在用以前的老技能学习。 有个成语叫做「积重难返」。 它所表达的就是这样一种规律：如果我们长期以来，对错误的事情进行了大量的重复，就会形成习惯，很难改变。 为什么习惯难以改变呢？ 因为习惯属于潜意识，难以觉察、难以控制、自动运行，所以我们总是在无意识地运用我们的习惯来做事。 那么如何才能改变我们的坏习惯呢？如何才能精进更正我们的技能呢？ 既然习惯的本质在于潜意识，那么解决之道也在其中。 我们必须调动我们的显意识，时刻觉察我们的坏习惯（潜意识），如果发现我们仍然在用旧习惯做事，要立马加以控制，通过显意识强行接管大脑，纠正低效错误之处，然后按照高效正确的方式去重新练习。 简而言之就是，要想改掉坏的习惯（技能），你必须在做这件事的时候，投入大量的显意识，重新建立新的习惯（技能）。 这个时候就需要重复当年形成习惯（技能）时候的步骤了： 重复练习：长时间大量地重复练习。 运用练习：在实操运用中去重复练习。 意识练习：投入意识、投入注意力去重复练习。 而且，在新习惯（技能）形成之前，之前的旧习惯（技能）会一直反复死灰复燃，直到你形成新的神经突触连接为止。 安德斯·艾利克森在《刻意练习》一书中把这个过程称之为「神经元的重新布线」。 你必须重新投入意识，才能精进更正你的技能。 这就是技能精进的核心秘密。 否则，无论你重复练习多久，你的技能都将无法得到突破。 这一点在《刻意练习》一书中有深刻的阐释，作者发现，如果一项技能已经变成习惯（潜意识），就会变得自动化。而一项技能一旦变得自动化，无论他再怎么重复，他的技能都将再也无法得到精进。 安德斯·艾利克森在书中举了几个典型案例： 人们认为，开了20多年车的老司机，一定会比只开了5年车的司机更擅长开车；行医20年的医生，一定会比只行医5年的医生更优秀；教了20年书的老师，一定会比只教了5年书的老师能力更强。 但是，现实并不是这样。研究表明，一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平，并且可以做到自动化，那么，再多“练习”几年，也不会有什么进步。甚至说，在本行业干了20年的医生、老师或司机，可能还稍稍比那些只干了5年的人差一些，原因在于，如果没有刻意地去提高，这些自动化的能力会缓慢地退化。 ——安德斯·艾利克森《刻意练习》 这便是为什么「开了 20 多年车的老司机也无法成为赛车手，行医 20 年的医生不一定比行医 5 年的医生更优秀」的原因。 因为，一旦技能成为了习惯，成为了潜意识，成为了自动化行为，它便停止了精进。 要想继续精进，我们必须继续投入意识，让显意识接管大脑，对技能进行有意识的重复才行。 但遗憾的是，一旦人们认为自己目前的水平已经达到了可以接受的水平，他们就不会再投入意识了。 这便是我们常常所说的舒适区状态。 比如，当我的电脑打字速度达到了一个可接受的水平，我就不再投入意识，对打字速度进行刻意练习了，所以，我的打字速度已经好久没有什么精进了。 对出租车司机来说也是如此，当他的驾驶水平已经能够满足他们的工作需要，他们就会停止意识的投入，不再对驾驶技术进行刻意练习。所以，他们的驾驶技术从此就会止步于此，不会一直精进达到赛车手的地步。 所以，如果你想继续精进你的某项技能，那么你必须跳出舒适区，朝着更高的目标进发，并重新投入大量的意识进行刻意练习。 以上，便是我目前对技能学习的全部洞察。 希望对你们接下来的技能学习能有一些启发，从而帮助你们提升技能学习的效率。 注：由于本人的认知有限，如果对事物的认知有失偏颇，还望海涵。当然，如果你有对事物更好的洞察，非常欢迎你在下方留言进行斧正或者补充。 本文参考资料： Nelson Cowan《工作记忆容量的新限制》 安德斯·艾利克森《刻意练习》 马尔科姆·格拉德威尔《异类》 彭聃龄《普通心理学》 飞利浦·津巴多《普通心理学》 王甦《认知心理学》 埃里克·坎德尔《追寻记忆的痕迹》 丹尼尔·卡尼曼《思考快与慢》 曹天元《上帝掷骰子吗》 斯坦尼斯拉斯·迪昂《脑与意识》 |
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