  相见·欢喜 愿你一念 念念温暖 //  前两天一个朋友给我讲起了他当年的老师，说那个老师为了教好学生，真是鞠躬尽瘁，本来是一个身体特别好的人，但是在四十岁那年就得了绝症，英年早逝了。 朋友讲起老师的时候，眼里忍不住充满泪水，一个三十多岁的大男人差一点就当众留下了眼泪。 这么好的一个人，上天却没有给他护佑，真是让人想不通啊！ 州官很适时的在一旁说：“做人不能太好，差不多就行了！” 这时州官经常向我提出的疑问，就是做人为什么不能太好，太好了为什么没有好结果？ 我一直在学传统文化，也非常相信“积善之家必有余庆”，但是却一直对“好人为什么没有好报”这个问题没有一个圆满的解答，直到今年遇到了一些事情才让我找到这个问题的答案了。 今年从年初到现在我的感冒次数超过了过去十年感冒的总和，刚开始我以为是自己的身体不耐受疫苗产生的反应，后来发现最重要的原因是今年我的情绪一直都很不好。 我情绪不好的原因是从今年初开始我父亲的身体就不太好，我忧心他的身体，所以导致我的身体也反复的出现状况。 而且在我最忧心的时候，有两次感冒竟然连在了一起，让我的身体素质一下就感觉下降了很多。 今年本就是一个病毒此起彼伏的一个状况，而我进入了只要开始有流行病毒出现，我一定会中招的状态。 但是我的身体状况和父亲的生病这两者之间的关系，我一直没能联系起来，直到前几天，母亲跟我打电话说父亲因为不愿意吃药，导致他的病情更严重以后，我的头突然剧痛了两天。 然后当我把头痛缓的差不多的时候，突然又接到一个消息，州官的爷爷过世了。 想到老人家生前对我们的种种好处，我已经不痛地头又开始痛起来。 这时我才意识到原来在不知不觉中，我的情绪已经深深地受到了外境的影响，从而在我身体上产生了病痛的反应。 《黄帝内经》认为心是五脏的君主，心如果是清净无染的状态，五脏的状态就都会比较好，身体就会比较健康。 但是如果心动了，心就失去了清净的状态，就产生了善恶之争，就会引发五脏的紊乱，进而引发身体的疾患。  // 为什么古人认为一个人会情深不寿呢？ 就是用情太过，是最伤身的一种行为。 所以现在我们也能发现有些人受了情伤以后，为什么就活不下去了？ 就是在这个情执上放不下，一旦爱上对方，就总认为那个爱是永远不会变的，那个被自己爱上的对象就会被自己锁死在爱的空间里。 但真相是别人永远只是自己内心投射的一个影子，自己爱上的只是自己的影子，自己会变，影子也会变，这个世界没有什么是一成不变的。 那好人为什么容易不长命的原因也在这里，就是一个人心软，就容易产生很多情执，对什么人都很有爱心，都很有责任心，又很有感情，这样就很容易让自己常常深陷进各种情执之中无法自拔，一旦事情没有处理好，又很容易自责。 在各种情绪的干扰之下，人很难能保持自己内心的清净，这样长期下去，身体怎么能不出状况呢？ 相反那些看起来比较自私无情的人，因为不愿意为别人负责任，也没有那么多的爱心，自然也就不会产生那么多的情执，反而容易让内心没有那么多的波动，所以反而看起来身体更好，活的更久。 看到这儿肯定会有人犯糊涂，那照这样说，到底应该做个事事替别人着想的好人，还是做个只顾自己的自私自利的人呢？ 我们有很多古训，比如“天道无情，常与善人；祸福无门，惟人自召；善恶有报，如影随形”，难道说这些都是骗人的吗？ 实际上我们去仔细观察生活，就会发现不管哪一场灾难都不是无缘无故发生的，大到一个民族，小的一个人的祸福，都和自己，或者是一个群体的所作所为有分不开的关系。 所以自私无情虽然能够让自己不会陷入情执，但是同时也堵上了让爱流通的管道，这样的人付出的是冷漠，收回的必然也是冷漠。 若在冷漠中度过一生，又有什么意义呢？ 综上所述，一个人最好的度过自己一生的方式是既慈悲又无情，既能用一颗真心去爱护所有的人及万物，又能让自己不沉迷在任何一种感情之中，保持自己内心的无喜无忧，无善无恶，无我无他。 做一个这样的好人，才会与天道相应，就像老子说的“天地无情以万物为刍狗，圣人无情以百姓为刍狗”，天地和圣人都无情，却又广布福泽与万物。 所以圣人效仿天地，就可以与天地同寿，穿越历史的长河，精神的光辉永远不生不灭。 这就是天道无亲常与善人的效果。 让我们做一个无情的好人，在生活中创造爱，享受爱，在爱中度过圆满的一生，这就是最幸福的生活了吧！ |
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