  会长:王世春 总编:卢春志 联合推送   翰墨堂阳云 一诗一世界 一字一真情  点击上方蓝字关注我，每周六晚更新。 点击上方蓝字关注我，每周六晚更新。
作者简介： 方克逸，男（1953 ～），巢湖市庙岗镇方集村人。2011年退休时任原地级巢湖市政协常委、学习和文史委员会主任，现为巢文化研究会名誉会长。
点击上方蓝字关注我，每周更新。 躬逢中庙庙会（随笔） 方克逸 庙会，又称庙市或节场，是中国民间宗教及岁时风俗，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。庙会流行于我国广大地区，其中妙峰山庙会、泰山东岳庙会、晋祠庙会、上海龙华庙会、武当山庙会、佛山祖庙庙会、药王山庙会等庙会，经国务院批准被列入国家级非物质文化遗产名录。 在脘中合肥市域湖天第一胜境巢湖中庙，常规举行中庙庙会，祭拜中庙神玉女娘娘（或称巢湖神焦姥娘娘），以祈求娘娘护佑国泰民安，社稷富庶。 据《中庙志》记载，中庙寺为汉代龙、高、吴三太守倡捐奠基于巢湖北岸凤凰台。唐武宗年间，吴明肇造其端。宋、元、明、清各代，屡毁屡修。光绪十五年（1889年），晚清重臣李鸿章倡募再次修葺。时有前、中、后三殿, 庙舍 70 余间。前殿供神龛, 描神鬼, 琳琅满目, 匾额、楹联脍炙人口；中间大殿为佛事活动场所，后殿为藏经阁, 三层结构，窗开八面，四角飞檐，角角系铃，古朴典雅。改革开放以后复建，重现辉煌。1986年以来中庙寺多次整修，复具规模，殿内壁画也更彩换颜。现任住持释界全法师，1987年在合肥明教寺出家。1998年，中庙经安徽省政府批准被确定为全省重点文物保护单位。 中庙庙会由中庙寺牵头主办，当地行政机构和民间居士相助，组织安排庙会活动。相传，农历四月是玉女娘娘生日，九远氖怯衽锬锏玫赖娜兆樱室话忝磕昃袆1�777一至两次庙会。 玉女娘娘，即“碧霞元君”，又称�泰山圣母”，“泰山玉女”，宋真宗皇帝敕号“天仙玉女碧霞元君”。据清《巢湖志》载明人王之纲《玉女传》记载：汉武帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道之女玉叶，十七岁时在泰山黄花洞修炼，三年丹就成仙，泰山顶上建有玉女祠。一次，巢湖中庙一位羽士，前往泰山进香，投宿玉女祠，梦中见女神称愿借斯力，往巢湖凤凰台，以庇江淮之民。羽士觉醒，侧视佛龛玉女神像，正如梦中所见，遂将神像缚于臂上，从天窗而下。就在腾空下落之时，恰如祥云附托，顺风飘至巢湖北岸凤凰台。中庙香客闻讯而聚，纷纷捐资修缮中庙寺，并举行庙会，供奉和祭拜玉女神像。 据笔者存史笔记，过去中庙庙会的主要流程是玉女娘娘神轿巡游，队伍前面是大筛锣鸣锣开道，紧随其后是一顶大红绸缎龙凤伞，伞围分上下两层，上有丹凤朝阳图，下悬绸带绣满捐资者的姓名。八名男子抬着凤冠霞帔娘娘神像的轿子，十名女子分列轿边护轿，轿前扛有“肃静”、“回避”大扇面和龙虎头紫金木牌，接着是十八面彩绸大旗，随后是刀、枪、剑、戟等十八般兵器。轿前还抬有两盆熊熊燃烧的柴炭火盆，一路走一路喷醋溢味。神轿最后配有器乐吹奏。娘娘巡游街道一圈后，神轿安放中庙山门之前，以供祭拜和瞻仰。 如今中庙庙会依然赋予庄严的仪式感。当天，中庙寺僧人依次沐浴，更衣，诵经，祈祷，护送娘娘神像安放庙会现场。中庙山门广场搭建草台，一连七天表演娱乐节目。主要是邀请来自各地的戏班子，在草台上演唱庐剧（当地民众最爱之“小刀戏”）连台本戏，或折子戏，方圆数十里的民众都赶来祭拜玉女娘娘和看戏逛庙会，川流不息。庙会期间，中庙街道还有传统的集市贸易和特色小吃，诱得八方游客慕名而来，流连忘返。 缟会，断⒎⒋铩１收吲既患湓谖⑿排笥讶裣ぃ�772023年第29届中庙庙会农历四月十八如期举行，为祈国泰民安，风调雨顺，人民幸福，中庙居委会和寺院邀请戏剧团唱戏恵民 …… 庙会当日周一，我驱车启程，躬逢其盛。车子进入中庙镇“湖天第一胜境”牌坊，风雨交加，放眼中庙寺与姥山岛濒浸巢湖烟波浩渺，水天一色。我下车徐行，感觉风雨犹如滋润民众赶赴庙会热情，纷至沓来。 行至中庙寺山门，两侧楹联乃书法名家吴雪先生手笔，东面上方“中庙”二字是巢湖书坛泰斗钱仰吾先生遗迹，令人睹物思人。我进入中庙寺客堂，晋见住持界全法师，寒暄中向他转赠韩国友人李钟得绘画《中庙远眺》。李钟得先生是韩国光州美协委员长、华文资深学者。2001年5月29日，我陪同李先生游览巢湖中庙姥山，李先生在姥山塔下遥望中庙寺，即兴册页写生《中庙远眺》，赠我留念。界全法师接过画作欣赏，认为遥望写生中庙，画面体现齐白石大师画贵在似与不似之间意境，接过恭敬置放客堂核心位置。 告别界全法师，我在雨中游览中庙，别有一番品味。在梦里渔乡，邂逅中庙古镇花甲居民吴女士，于是见教庙会事项。吴女士告之：中庙庙会历史悠久，已被列入合肥市非物质文化遗产名录，是人们体验民俗、追忆传统、交流艺术的一场文化盛宴。但由于新冠疫情，今年是三年过去首次登场哩！ 吴女士坦言：“庙会主打项目是小刀戏（庐剧），四乡八邻都赶来洗耳恭听。“小刀戏有什么好看的内容，真有那么大魅力吗？”我生疑发问。 “小刀戏什么内容不重要。重要的是那美妙动听的唱腔，听了会陶醉入神。像无为名角盛小五，他一张嘴开唱，就勾人三魂六魄。信不信由你，今天你看他出场便知道了。”吴女士咚当叨出诡秘危钗疑钚挪簧�777777 继而一位来自张治中将军故里黄吹墓畔±虾毫熳爬习榧岸锛尤胛颐窍辛模渌锒锱猿け残囊堑男〉断酚任诖Ｕ淖牛馀恳痪洹澳锬镆丫龀×恕保崾疚颐乔巴把觥� 善哉！其时玉女娘娘神轿已被放置中庙寺山墙一侧，看庙会的信众三五成群，围着神轿顶礼膜拜。我上前看去，轿内玉女神像美丽端庄。我欲拍照，但因听说过佛像不宜拍照，便问了声：“可以拍一张吗？”得到护轿使者回复是“最好不要拍照。”于是我收妥手机，更为恭敬瞻仰玉女神像，随之想起南宋词圣姜夔独创平韵《满江红》桥段，其序：“因泛巢湖，闻远岸箫鼓声。问之舟师云：居人为此湖神姥寿也。”此序告白世人：姜夔当年时逢中庙庙会也。而其时风与笔俱驶，平韵《满江红》顷刻而成，成为巢湖迎送神曲，结句云：“人在小红楼，帘影间。” 姜夔泛舟巢湖，时在公元1191年春夏，迄今832年。时光荏苒，千年沧桑，然中庙庙会历久弥新，“人在小红楼，帘影间。” 玉女神采依然，姜夔笔下此湖神姥，依旧巢湖神姥。仅有“小红楼”，易称“神轿”之。值得赘述是巢湖神姥乃陷巢州传说中舍身济世之焦姥，其化作姥山和巢湖神，故《辞海》释巢湖又称焦湖。 不经意间，中庙寺山门东侧庙会戏台大幕已经垃开，台前数百乃以千计塑料凳，几乎瞬时，坐无虚席。 好雨知时节。庙会演出开始，风雨知趣而止。庙会司仪宣布：由合肥市盛世梨园演艺传媒公司安排，下午演出庐剧《花田错》全本。我点击百度剧情梗概：花田盛会，热闹滚滚；古灵精怪的丫头春兰，陪着刘家小姐月英上街，打算依照本地习俗，让小姐在街上挑选乘龙快婿。谁知误会巧合、性别错置，发展出一段令观众从头笑到尾的轻松喜剧…… 笔者放眼戏台，被那位吴女士赞不绝口的盛小五亮相演唱，果真宛如天籁之音。由于演出没配台词字幕，我直听得一头雾水。然而台下洗耳恭听观众却似台上投入身心演员知音，虽对内容一知半解，但悠扬悦耳的小刀戏唱腔，使得人人陶醉入神，个个如醉如痴，笔者堪惊难得一见。 躬逢庙会，不虚此行。我遂拍下同框图片，以为其盛见证。
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