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孝顺父母，恭敬长辈，是中华民族数千年来的传统美德。因为“百善孝为先”，一个人只要懂得孝道，不遗余力的践行孝道，就会从身上不断的发出善念，通过善言和善行对他人带来帮助。 古人又说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一个人只有先做到了对自己的老人恭敬孝顺，对自己的小孩友爱呵护，才能推而广之，对其他的老人恭敬，对其他的小孩爱护。 如果连自己身边的人都没有利益到，反而转向社会，说要承担更多更大的社会责任，给社会提供更多的帮助，这是没有可能的。只不过是自欺欺人罢了。
因此古人说：修身、齐家、治国、平天下。平天下的根本，还在于严格的修身。只有修身完备了，才会有接下来的一系列可能。 老人们说“子不言父过，女不道母奸”，从字面上很容易理解，做儿子的不能说父亲的过错，也不能说母亲的奸邪。但是很多人却不以为然，难道父母有过错，孩子就只能忍气吞声的一味奉承并接受吗？很显然，这样的理解是很偏激的。 我们每个人的父母都是普通人，即使父母很有成就，也不意味着父母就是圣人，是完人，没有一丁点的错误。但是父母的身份却是永远成立的，父母对自己的恩德也是不言而喻，恩深似海的。当父母有过错的时候，自己究竟应该怎么办呢？
恰当的做法应该是合理的劝谏。要像《弟子规》中所说的那样：“怡吾色，柔吾声。”态度要柔和，保持和颜悦色，声音也要轻缓，不能像教训自己的孩子那样，声色俱厉，用一种十分严厉甚至苛刻的态度。如果父母不听呢？同样也不应该抱怨，应该要“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。” 我们应该要像父母教导我们的时候一样，充满耐心，反反复复一次又一次的劝谏，当经历了多次劝谏之后，父母依然没有悔改时，自己的心一定是很伤心，很难过的。而这时候的父母，则很可能恼羞成怒，或者对我们的劝谏感到十分厌烦。
如果遭受到父母的责罚，也不应该有所抱怨。而应该动用自己的智慧，采取其他的方式去继续引导。这个过程需要耐心，需要智慧，但是这都是建立在恭敬和孝顺的基础之上的。如何拿捏得当，就要看自己的运用了。  |
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