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广宗县境内因古黄河流经千年，存有一条纵贯南北的百里沙带，据《广宗县志》记载："广宗全境地势平衍，土壤概系沙质，到处堆积成丘，故古名沙丘。谈及“沙丘”，不得不说的是今广宗县城北侧的大平台、后平台、前平台这三个普通而又不平凡的村庄。 在广宗县城西北八里的大平台村，一个历史悠久的村庄。古称沙丘(亦称：庇、沙丘苑台、沙丘苑囿、沙丘平台、沙丘宫等)。 古沙丘在远古时期，古黄河和古漳水流经此地，两岸尽是茂密的原始森林和草原。在新石器时期，今平台、柏社一带就有先民渔猎稼穑。 虞舜时期为子契封地，名滳（漳），是商族的起源地，商文化的“根”。其主要地区位于今平台一带老漳河两岸。 祖乙二年(约前十五世纪)因水患自邢迁庇（今平台村一带）。当时庇（古沙丘）景色宜人，沃野百里，河漳竞流，极具龙兴气象，是为建都之地。祖乙遂在此建都，祖辛、沃甲、祖丁、南庚相继于此袭王位共计九十二年，期间陆续在这里创建了中国有史可考的第一座皇家园林——沙丘苑台，并在沙丘苑台两侧修建了宗庙、社稷等都城基础设施。 商纣王帝辛元年(前1075年)，动用大规模人力扩建沙丘苑台和离宫别馆。为了赏玩狩猎，在苑囿里放养了许多珍禽异兽。招来大批戏乐，聚集在沙丘苑台，命人把宫殿前的天沟里灌满酒，称作“酒池”，把熟肉悬挂在树枝上，名曰“肉林”，让男女不着寸缕，在其间追逐嬉戏，仰面吃肉，俯身饮酒，通宵达旦，为“长夜之饮”。成语“酒池肉林”即源于此。西汉·司马迁著：《史记卷三·股本纪第三》载："……（殷）益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其闲，为长夜之饮"，。沙丘苑台有很多管苑护林、喂鸟养兽的佣人。这些佣人在苑台旁，筑室为家。商朝覆灭后，佣人多定居于此，渐成村庄。 周显王四十四年(前325年）赵武灵王在此地大兴土木，修缮离宫、馆舍、花圃、驰道等设施，沙丘成为赵国别都，亦作为抵御北敌的军事要冲。 周赧王二十年(前295年），雄才大略的赵武灵王赵雍，锐意改革推行了“胡服骑射”后，其先传位于少子赵何，号赵惠文王，自称“主父”。又怜悯长子赵章，意欲让赵章分代郡而称王。赵惠文王岂容此分国之举，致使赵章与赵何兄弟之间矛盾极速加剧。不久后，主父欲借游沙丘之机以说和兄弟二人，父子三人各自住在大、小平台的沙丘宫中。赵章、田不礼最先发难，假传主父之命，意欲先下手杀死赵何谋取王位。大臣肥义为护主赵惠文王，乘车前往主父宫，车行至半路时而惨遭毒手，公子赵成和大将李兑闻讯极速调兵平叛，双方发生激战，赵章不敌，败逃进入主父宫中。赵成、李兑带兵闯进宫中杀死赵章后仍不收兵，围困了主父宫，宫中众宫人全部逃出，却对仅留在沙丘宫内的武灵王围而不诛。武灵王欲出不得，没有吃的，饿急了只好上树掏鸟窝里的幼雀和屋里鼠洞里的老鼠。三个月后，活活饿死在沙丘宫中。一代雄才大略的赵武灵王，因在王位继承上出现了重大错误，留下“沙丘宫变”的悲剧让人唏嘘不已。之后，沙丘宫佣人也多留于此，村庄相继扩大。据村内玉皇庙和村北关帝庙碑文记载：当年的“村庄因漳水泛滥，屡湮该村，故取村名为古湮村”。 千古一帝秦始皇嬴政为“示强威，服海内”，先后五次东巡，曾经三次驻跸沙丘行宫。 秦始皇三十七年(前210年）第五次东巡，在回咸阳的路上，行至平原津(今山东平原县南)得了重病，行至沙丘而亡。《史记》载：“七月丙寅，崩于沙丘平台”。乾隆十五年《顺德府志》载：秦始皇巡山东时，行至孔林，挖掘了孔子墓，看到墓冢内写着：“后世一男子，自称秦始皇。上我堂，跃我床，颠倒我衣裳，行至沙丘而亡，果验”。随行秦始皇的小儿子胡亥、宦官赵高和丞相李斯密谋，秘不发丧，并篡改了诏书，诈称立胡亥为太子，并以长子公子扶苏不能辟地立功之名，令其自杀。胡亥、赵高派亲信以假遗诏监督扶苏自杀，史称“沙丘政变”。因天气炎热，秦始皇的尸体很快发臭。随从就把秦始皇的尸体抬到沙丘宫平台上的空旷处通风“晾尸”，也无济于事，（村民俗称此台为“晾尸台”义指秦始皇死亡之地），又将秦始皇的尸体运到沙丘平台旁的藏冰窖里“守尸笃灵”，今留“藏冰”方言为：“收拾冻凌”（音shǒu xī dū líng）。闻听到扶苏已经自杀后，在载有秦始皇尸体的辒凉车内堆满鲍鱼，用鲍鱼腥臭掩盖尸体发出的臭味，北行回了咸阳，此次沙丘政变也间接断送了大秦帝国传千万世的美梦。秦朝末年，沙丘宫平台上的建筑毁于战乱，只留平台。村中明代《重修玉皇庙碑》载：“沙丘宫毁后成丘，高数丈，方一二里……”人们把沙丘宫平台称做圣土，不敢走近，更不敢在上面建造房屋。后来漳河泛滥越来越厉害，人们遇到洪水淹村就到沙丘宫平台上避难，逐渐建起房来，原村陆续都移到了平台上，故更村名为大平台，沿用至今。本村现存康熙二十六年立“重修关帝庙碑”载：“堂阳(广宗汉代时旧称)逦迤北八里许，史记商辛于此筑沙丘平台，迄今大平台村既以是台为村名也。” 今大平台村南50余米，曾有在元至正年间建造毁于清末的文殊寺遗址，其南侧尚有一个长一百五十米，宽七十米的沙丘，也是一处地表可见的沙丘平台遗址。遗址周围地表和地下分布有大量黑褐色夯土，含有陶，铜饰件残片和绳纹砖瓦片。多年来还陆续出土陶鬲、陶罐、陶壶及青铜器、瓦当等文物。其中，陶鬲被中国社会科学院多位专家断定为商代晚期文物。河北省第三次文物普查队初步断定，该遗址为商至汉文化遗址。2001年2月，沙丘平台遗址被河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。沙丘平台遗址南侧，立有沙丘平台遗址纪实碑和沙丘平台遗址河北省文物保护标志碑，显示保护面积为十五平方公里。 今大平台村东隔河相望有后平台村，古时也称沙丘平台，与大平台村名同源，皆出自商纣王增筑沙丘苑台，赵武灵王扩建沙丘宫，秦始皇驻毕沙丘平台，也拥有着三千多年悠久的历史。 古时沙丘平台，宫台群立，廊榭环回，东西连绵数里。在今后平台村西北也有一处沙丘宫遗址，俗称妆椁地。相传秦始皇晏驾之时，在这座宫殿内穿得妆椁殓衣。秦末沙丘宫毁于战乱，沙丘宫中的佣人后裔在原址上建了村庄，叫装椁村。因与大平台只有一河之隔，村庄规模相对小一些，随称小平台。 后来小平台逐渐东移。明朝初期，村庄毁于战乱，村民所剩无几，时逢从山西迁民至此，村里人口再次兴旺，仍沿用小平台旧名。明永乐年间小平台村南新增陈姓迁民建村，也称小平台。为了便于区分，乡称小平台为“后街”，新建迁民村为“前街”（亦称陈平台），官称分别为后小平台、前小平台。今后平台村内存清道光十年《宗邑后小平台村重修观音庙碑记》载村名为：“后小平台”。民国初年正式改两村名为：后平台、前平台，沿用至今。 今后平台，村西北存妆椁地遗址，村东存有沙丘地貌的沙丘苑台遗址，在其北侧还存有人工夯土的夯岗子（宫殿的基址）和胶泥红土筑成的蛤蟆坑（酒池肉林）遗址。 2019年7月由广宗县政府和文保部门公布为广宗县文物保护单位，并分别在原址旁立了广宗县文物保护单位：“夯岗子（宫殿的基址）”和“蛤蟆坑（酒池肉林）遗址”标志碑。 在历史的长河中，此地虽因古黄河改道而不再作为都城或陪都。大平台和后、前平台村之间的老漳河由南向北虽然水流缓慢，却能贯通过去和现在的历史见证，沙丘平台不仅承载着此地的历史和传说，也赐了村民以物产和栖居的地方，更有历史的精神食粮。在老漳河的一涨一落中见证了这里的年景泰否、作物丰歉。老漳河两岸的村民在这贫瘠的水土之间，依旧生活、劳作，而乐在其中。 沙丘平台古来亦是访古探幽者吟诵凭吊之地，文人雅士留下的诗词歌赋亦不胜枚举，读之尽感世事沧桑。 清代·吴存礼 诗曰： 闲来凭吊数春秋，阅尽沧桑土一抔， 本籍兵争百战得，却同瓦解片时休。 祖龙霸业车中恨，主父雄心宫里愁， 惟有朦胧沙上月，至今犹自照荒丘 。 2023年6月15日 沙丘散人于沙丘平台抱瓠斋 |
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