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癸卯年12期(总088)专题诗课-父亲节

 蒲风诗社 2023-06-17 发布于河南

12期总88期专题时刻

王东亮

献慈父(新韵)

父爱如山恩比海,谆谆教诲荡心间。

至今提笔常生愧,功业未成有负严。

七支河

父亲节有感

曾经多少惑疑事,说与家严能有知。

或许天堂无限好,可怜世上感恩时。

崔相淮

父爱如山

椿庭伟爱草春晖,大爱无疆赋玮瑰。

岁月沧桑情未老,唤来雨露润琼蕤。

锦筝

踏莎行·忆父

        摇曳红榴,呢喃紫燕。影墙半掩深深院。归来还似少年时,隔帘不信亲情断。         音讯全无,人间问遍。此生定是难重见。黄泉无路寄相思,纸灰小字凭风散。

王强

父亲 (新韵)

梦里风烟响耳垂,农忙柳下晚啼归。

身居麦场无敌手,老将平生输几回。

彩霞

鹧鸪天·观父亲入朝作战归国照有感

       鸭绿江天战火燃,长枪战马出边关。风晨荒岭驱强虏,雪夜冰湖歼敌顽。       驰铁甲,越平原。雄师浩荡凯歌还,今宵旧照峥嵘忆,汹涌心潮和泪看。

 悦知

鹧鸪天·父亲节忆父

 大爱无疆情若山,为父赋首鹧鸪天。

     涓涓丝语滋温育,柔静纤芸夜不眠。      歌一曲,意中旋。无言慈爱痛肠篇。

 回眸沉静书香蕴,许我长怀恩宠绵。

小禅

父亲

可怜发白似霜痕,苦尽余生为子孙。

瘦骨伶仃门阈守,朝迎红日到黄昏。

朝迎红日到黄昏,寡语多愁守一门。

八十近临身尚健,不时自饮酒三樽。

不时自饮酒三樽,惯习沉思恍失魂。

醉后悄声藏旧物,恐儿看见泪无根。

山东  邵长颂

题父亲节

 一

家父温和又可亲,一生忙碌苦其身。

言行怀念恩情重,爱抚追思感慨深。

人间父爱记心头,恩重如山举世讴。

历尽艰辛无所谓,养家糊口度春秋。

海天客

伤怀父亲节

枉有一腔情,茫然无可诉。

几回幽梦中,辗转寻长路。

邢华荣

临江仙·为父亲补相片

        四季驰轮燃岁月,山根岭背岩肩。挡风遮雨御霜寒。荆棘拓道路,险峻斫平安。        瘠土日忙时有梦,呵苗耘垄不闲。每期丰硕艳阳天。苦难多少过,牙舌不沾甜。

注:父亲生前连一张照片都没留下。每想至此,心实怆然……

星星过月

题父

数载奔波尝苦辛,老来未剩几多文。

娘亲早逝童工做,慈父养家两地分。

付出半生为儿女,换来两鬓满霜银。

如今瘦影昏灯下,字字书来和泪纷。

王根启

致父亲

儿女两牵挂,温情一臂弯。

威严无巧语,大爱蕴心间。

李亞霏

祭父

讲席一生浑忘倦,清风两袖任流年。

梦中常问春颜色,花信家书报九泉。

一起

父亲节 

手指生甲忆怆然,发肤身体最相关。

久违明镜心怀故,四十亲情是父山。

得意阁主人

老父亲的退休生活

热爱烹调会煮茶,闲来养鸟喜栽花。

功名利禄由他去,教育儿孙渡岁华。

牧羊人

父亲(新韵)

慈容瘦骨字生欣,粗布寒门有远亲。

邻里春节求墨彩,红联贺岁百家新。

独行女

思父

每对楹联忆思深,黄泉路远影难寻。

几回魂梦追行近,将及身前恨失音。

小注:我少小时,每至春节前几天,父亲都会无偿帮村里的父老乡亲书写对联,而我们小姊妹几个则争相在方桌的另一端为父亲拉动写楹联的红纸……父亲写“福”字时,还会写各种形状的,有方正的,流水样的,扁扁的,还有写成娃娃头的……

卜算子·父亲节思父

         玉骨被风销,冰魄何曾碎。健步如常逐梦来,儿识严亲味。       磨难少时多,非赎三生罪。合是行途有逆风,空堕伤时泪。

冯进智

蝶恋花·祭父

        风雨父伤生作古,大厦梁折,举族皆凄楚。空巷送终多哭诉,好人何为忙仙路。        三十余年魂梦顾,旧物羁怀,思念揪心苦。无字德碑乡土树,芳誉久驻凭传输。

孙永政

感恩父亲

新飞雏燕渐能鸣,落日田间老父耕。

常念痴儿频见顾,感恩慈育泪先横。

拓展

现在提起父亲节,很多人下意识地认为是西方传入中国的节日(6月第三个星期日)。

其实不然,以儒家文化为本、注重孝道的中华民族自古以来就有为父亲过节的传统,只不过并不是在特定的某一个日子。

在古代的伦理关系里,“父权”代表着权威。著名的“齐景公问政于孔子”中,孔子说了句千古名言:“君君,臣臣,父父,子子。”便显示出了古代“君权父权”至上的道理。

通过孝道把父子的关系推及到君臣,“事父以孝,事君以忠”这便是中国古代的传统伦理道德思想。

《论语》中,孔子的学生子夏曾说过:“贤贤易色,事父母,能竭其力;事君,能致其身”。看重实际的德行,轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力,为君主做事要奉献自身。

所以古代时时刻刻提倡“孝”的礼仪,反而不会画蛇添足地特定某日为“父亲节”,更多的是以父亲为主的节日。

古人会将父亲的生日作为“父亲节”,一般要举行家宴,还要唱戏助兴。

孔子说:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧”。

父母的生日不可不知,一方面以父母能有如此高寿、自己长大了而高兴;另一方面则因为他们年事已高,需要人照顾而忧惧。

父母成亲的日子,在古代叫“天伦日”,也是以父亲为主的节日。子女需举行家庭礼仪,行“九拜”大礼,感谢父母赐予的血脉之恩。

所谓“百善孝为先”,子女生日也要以父母为先,这才是尽孝的本质。

而到了近代民国时期1945年8月,抗日战争接近尾声,在这场残酷的战争中无数将士为国捐躯、悲壮就义。

当时,上海的一些社会名流发起倡议,建议将每年的8月8日定为“父亲节”,借此纪念和颂扬在战争中为国牺牲的烈士们。

后来民国政府便将8月8日正式定为中国的父亲节了。发起者之所以定8月8日为父亲节,是因为与“爸爸”谐音,且“八八”两字连缀起来像是中文的“父”字。直到今天,中国台湾的父亲节日期仍然是每年的8月8日。

“父亲”是个意义非凡的名词,是家庭的支撑与依靠。与现在的父亲节比较,中国古代的“父亲节”似乎更具有亲情味和深刻的人文关怀。

父亲节这天,我们在思考、我们在表达对父母的敬爱之心是无可比拟的,当母亲含辛茹苦地照顾我们时,父亲也在努力地扮演着上苍所赋予他的负重角色,当我们努力思考着该为父亲买什么样的礼物过父亲节之时,不妨反省一下我们是否爱我们的父亲?像他一样曾为我们无私地付出一生呢?

附:

赠父亲

毛泽东

男儿立志出乡关,学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

 1910年秋,毛泽东离开家乡韶山,走向外面更广阔的世界,这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动的心情,临行前他写下这首诗,夹在父亲每天必看的账簿里以作告别。走出乡关,毛泽东离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从毛泽东心中抹去。

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