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阴阳五行，太极八卦。 《周礼》严格规定了各种礼器的造型、用途，以及使用范围和不同人的使用权限。“以玉做六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。” 然后又解释了玉器形制的来源：“璧圈，象天；琮八方，象地；圭锐，象春物初生；半圭曰璋，象夏物半死；琥猛，象秋严；半壁曰璜，象冬闭藏，地上无物，唯天半见。”此时，玉器的地位达到了巅峰。  玉璧，圆圆的，像天空一般，古文作“璧圈，象天”，用来礼天  玉琮，外轮廓方方的，像地，古文作“琮八方，象地”，用来礼地  玉圭，上面尖尖的，好像春天植物在发芽，古文作“圭锐，象春物初生”，用来礼东方  玉璋，形状是圭切开一半，像小草到了夏天，生命已经走过了一半，古文作“半圭曰璋，象夏物半死”，用来礼南方  玉琥，是一个老虎的造型，老虎可以杀掉一切，象征秋风萧瑟，古文作“琥猛，象秋严”，用来礼西方  玉璜，像是玉璧的一部分，象征冬天生物都死了，白天也变短了，只看见一半的天，古文作“半壁曰璜，象冬闭藏，地上无物，唯天半见”，用来礼北方 此时我们把天地四方分开，就得到了这样一张图。  天地四方不仅有相应的玉器，还对应相应的颜色，同时四方还有对应的神兽，除了天，四方和地还对应了五行。  我们往刚刚的图上画一个圆，这就是古代人的宇宙。  太极生两仪，分为阴阳两部分。  两仪生四象，把太极图分成4部分，相当于一年四季，四个节点分别是冬至、春分、夏至、秋分。以春分、秋分为界，上面代表冷天，为阴，下面代表热天，为阳。  四象生八卦，将四象再次平分，按照冷热的变化，我们再次区分阴阳，比如由热变冷，就是阳变阴，由冷变热，就是阴变阳。这样这八个部分每一个都有阴阳变化，按照从内到外的顺序列出阴阳符号，就出现了八卦。 太极整体体现四季的变化，而玉器的造型则表现了四季的景象，尤其是谷物的生长。 |
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