 五色线、香布袋、粽子、艾叶……对于端午节，人们总都有着共通的记忆。 当那些传承里的岁时节庆在城市快节奏的生活里日渐式微的时候，山里，还紧抓着传统情愫牢牢不放。 身处伏牛山腹地的南召人过起端午，少了赛龙舟的热闹和满大街五彩斑斓的香囊，却多了优哉游哉的山野趣味与独特的仪式感。 
如果说中秋过的是夜晚明月当空，春节过的是零点辞旧迎新，那么端午过的便是清晨的祈福纳祥。 在南召，五月初五当天起床的第一件事，就已经充满了仪式感——洗脸。 端午前一晚，人们把盛有水的脸盆放在院中。据说是月中的药仙当晚会把一年来捣碎的药粉撒向人间的水中，人们用撒有月宫药粉的水洗脸可以明目康健。
所以，端午节一大早人们用这些水洗脸，还有不少人干脆去河里洗脸、洗澡。孩子们更是有了“正大光明”的理由下河戏水。   掬起一捧山间的清泉，触及面颊的瞬间，一股清凉令人整个身心都通透了。揣上几颗果子洗洗，就地找块石头坐下来，一边吃一边享受着只有夏日才有的山林气息。 在许多人眼中动漫里才有的场景，住在山里的南召人却唾手可得。   
中国人过节，少不了大吃一顿。过端午，少不了粽子。然而，连这么普通的食物，到了南召又变得独特起来。 端午节前，槲叶成熟，发出浓郁的香气。这种叶子主要生长在中国秦岭及豫西一带，鲁山、栾川、南召、西峡等少数山区县。  去山上薅几片槲叶，包上糯米，煮熟后槲叶那特有的香气，和糯米香结合起来，沁人心脾。有的人包槲叶粽子之前会把槲叶蒸一下，增加槲叶的柔韧度，但也有些更随意的，新摘下的槲叶洗一下就包，更“野”，也更鲜。 山中的端午节早餐十分丰盛。除了粽子，还有炸油条、白面馍、咸鸭蛋、咸鸡蛋、煮大蒜…… 许多努力戒碳水的年轻人不明白，普通的白面馍怎么也成了端午节必备？对于从小在山里长大的人，端午节可以放开吃白馍是最幸福的记忆。
端午时节，新麦下来，意味着“春荒”的结束。摔出两捆小麦，淘磨成面，做成暄腾腾的白面馍，咬下一口，被一整个春天野菜折磨的胃，得到结实的抚慰。如今生活富足，不少人家依然会习惯性在端午的早上馏上几个白面馍。最朴素的食物，却给了人们最踏实的慰藉。
端午节，是一个对装饰配戴有明确要求的节日。其他节日似乎都没有要求得这样细致具体，倒显得端午节处处透露着中国人骨子里的浪漫、诗意。 山里的端午，香气尤为馥郁。艾，这种屈原称赞过的香草，不仅装饰了门庭，还能够驱毒赶虫。南召连绵的山林就是个大大的中药材宝库，艾草更是生长得随心所欲。山中、田边、水岸，有的是郁郁葱葱的艾草与菖蒲。 早起，踏着山中清晨特有的寒凉，手持镰刀，割下新鲜的艾草。不比城市繁华，但自然却很亲近。
端午节，小孩子要在手腕、脚腕、脖子上戴五色线。即便长大了，也想要延续这种仪式。而且总是十分郑重得戴到六月初六，才取下来，然后挂在菜园里的青椒、茄子棵上，让它们替人们继续戴着消灾。
节前，人们从中药铺买回配制好的香草粉，利用做衣服时剪下来的边角料，做成各种各样的“香布袋”，佩挂在身上。 南召人总说，南召的中药铺是个神奇的地方，管卖药治病，还管吃嘴解馋，卖煮鸡鸭、排骨凉茶的药，还卖卤肉的卤料，这在别处是没有的。此外，还管精神享受，药铺卖香料，让端午节一下子变得别有风韵。
节日的仪式感，是对历史岁月的纪念，也是对美好生活的期盼。 城里的空气越来越燥热，正适合去山中寻觅一清凉处，悠然度夏。 |
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