千门八将三十六天局之道王勤王

连续写了两篇关于管仲的地局，既然气氛烘托到这了，笔者就一鼓作气再写一个与他有关的天局。

局题，道王勤王，又名尊王攘夷。

有的博主说诸葛亮用的这个局辅佐刘备三分天下，实质上诸葛亮未出茅庐时，好《梁父吟》，自比管仲、乐毅。

诸葛亮之语既是想成就管仲一样的大业，也是对管仲的高度评价。

诚如斯言，管仲之成就，是后人难以望其项背的。

不光是诸葛亮辅佐刘备，包括董卓、曹操挟天子以令诸侯，最初的源头都是春秋首霸齐桓公的尊王攘夷之谋。

有道是创业难守成更难。

霸主地位确立以后，齐桓公没有沾沾自喜、高枕无忧。

面对国际形势，他陷人了深深的思索之中，他在考虑如何巩固其霸主地位，如何让齐国在国际事务中发挥更大的作用。

同时他也考虑到他这个霸主尽管盟国承认了，但是周天子并没有正式承认，也就是说他的霸主称号名不正言不顺，这差不多成了齐桓公的心病了。

经过几年的合作，管仲和齐桓公已经相知甚深，管仲非常理解齐桓公这一时期的心情。

他见齐桓公郁郁寡欢的样子，故意问齐桓公:“现在霸业已定，您为何却闷闷不乐?”

齐桓公说:“我这个霸主，地位并不牢固，鲁、宋、陈、卫、郑等国并没有真正顺服，时刻都想背新我，周天子那里并没有正式承认我，戎狄异族不断人侵中原，更为我心头之患，我怎么能高兴起来呢?”

管仲听后，略加思索，说道:“这几个问题都不难解决。”

齐桓公急切地说:“你有什么办法就快讲出来吧，我这里都快急坏了。”

管仲说:“以武力为后盾，尊王、攘夷，您所担心的问题都将迎刃而解。”

齐桓公是何等聪明之人，管仲寥寥数语，他便茅塞顿开。

随后，齐桓公按照这个思路，在管仲的辅佐下，立于霸主地位而不败。

尊王即尊崇周王，其时王室虽已衰微，但王权仍然是秩序安定的象征。

在诸侯林立的大环境中，尚没有一个诸侯国强大到能够取周王室而代之，所以尊王是称霸最有力的口号。

公元前 667 年，齐、鲁、宋、陈、郑盟于幽，各国共推齐国为诸侯长。

同年冬，周惠王派王室卿士召伯廖赴齐国，赐命齐相公为侯伯，正式承认齐国的霸主地位，齐国还得到了征伐不服王命者的特权，并受命讨伐卫国拥立王子颓的罪行。

公元前666年3月，齐桓公以周王的名义大张旗鼓地讨伐下国助逆之罪，打败了卫国的军队，迫使卫国纳贿求和。

所谓勤王，指君主有难，臣下发病救援。

主打的就是一个实力足够，而且名正言顺。

如同现代某国要攻打哪个小国，得先找个为了和平的理由，然后把自己包装成正义的化身。

借公名而谋私利的同时，把内部矛盾转向了外部，保持统一战线，枪口一致对外。

道王勤王局，本质就是迫于形势为了师出有名的伪善行为。

比如近代某个爱写日记的微操大师，当时就惯用这招来达到自己的目的。

笔者在前文中说过，千门三十六天局都是有心算有心的阳谋。

无论是三山献鼎还是绕粮还田，亦或是道王勤王，都是属于明眼人都知道布局者想干啥，却又没有办法的局。

即便对人性的弱点再了如指掌，在绝对的力量面前，也是无可奈何，除非对方主动犯错，方能有可乘之机。

所以，提升实力、自强不息永远都是王道。

最后，笔者也诚挚的欢迎，所有想具备反诈意识，以及想用智慧维护自身权益的同道中人，加入“天下无诈”的交流群。

大家集思广益，共同进步。