【原】读书笔记：《波斯帝国及其遗产》

尽管波斯地理位置较亚洲其他地区更接近欧洲，但在欧洲历史大背景下一直被认为是“另一种亚洲文明”。大航海时代开启后，中东只是航线经行的一小部分，直到中东地区发现石油。英国勘探者最先在波斯发现了油田，伊朗被迅速纳入大英帝国势力范围，即使美国取代英国主导中东，但伊朗仍是英国主要石油供应国。1980年伊朗伊斯兰共和国成立后，被看作西方国家主导世界秩序中的威胁力量。

本书副标题“携带黄金鱼子酱的居鲁士”，仿佛仅讲古波斯帝国，其实这来自1971年伊朗举办庆祝波斯帝国建立2500周年庆典上，伊朗沙王承诺“哦，居鲁士，安息吧，因为我们已经苏醒”。庆典邀请巴黎马克西姆餐厅主厨烹制佳肴，菜都是松露、鹅肝等法国菜，只有来自里海的黄金鱼子酱是伊朗本地食物，所以有人开玩笑说：如果我们有如此伟大的2500年文明，为什么几乎所有食物都来自法国呢？

所以本书实在是从居鲁士讲到最后巴列维王朝的伊朗简史，讲述“波斯帝国及其政治遗产。”

土地和人民

这片土地北部为厄尔布尔士山脉，是北部天然屏障，达马万德山是中东地区最高山峰；扎格罗斯山脉将该地区与东部沙漠地区分别开来。里海和波斯湾之间的土地适合人类生存。

由于临近美索不达米亚平原，胡齐斯坦地区的牧民最先接受先进文明，即埃兰人和埃兰文明，首都苏萨。

     公元前两千年，亚洲中部温带草原的游牧畜牧人群受气候变化、人口压力等影响大规模迁徙，即雅利安人大迁徙，美索不达米亚城市文明受到影响。

其中，在美索不达米亚北部，米底人归顺了亚述帝国，在埃克巴克纳建立国家，公元前612年，米底人联合巴比伦人共同灭亡了亚述帝国。

而雅利安人的另一支波斯人逐渐形成了两个权利中心：法尔斯和安善，波斯的名字就是从法尔斯演变而来的。安善王国的一位国王居鲁士二世统一了法尔斯和安善，建立统一的波斯帝国，被称为居鲁士大帝。这个王朝因为祖先阿契美尼德而被称为阿契美尼德王朝。

阿契美尼德王朝

     随着波斯的崛起，不可避免的与米底王国产生冲突，居鲁士大帝东打米底、西打吕底亚，包括一些希腊城邦也被阿契美尼德王国侵吞，后来才会发生希腊人与波斯人的争斗。（希罗多德在《历史》中记载，居鲁士的母亲就是米底王国的公主。波斯关于居鲁士的记载非常少，基本就是石柱上的楔形文字。）公元前540年，居鲁士进军巴比伦，击败巴比伦人后释放“巴比伦之囚”，《圣经》中把他描绘成正义的化身，甚至认可其征服活动。古希腊色诺芬在《居鲁士的教育》中盛赞居鲁士作为统治者的品格，为后来《君主论》发展这种政治思想提供了素材。不过但丁可是把居鲁士放在炼狱中呢。中世纪的作家写了很多关于居鲁士的作品，更关注其灭亡，是为了解释罗马帝国灭亡的原因。

（居鲁士圆柱上记载了居鲁士征服巴比伦）

     短短25年，从地中海到中亚河中之地（锡尔河和阿姆河之间），从里海到波斯湾，居鲁士建立起一个大帝国，这个帝国采用行省制、修建御道、统一货币度量衡等方式统治。波斯人成功建立了世界上第一个共同市场，生活在黎凡特地区的腓尼基人，虽然被希腊人排挤出海上贸易体系，却拥有了整个波斯帝国市场。

    波斯本土的帕萨尔加德是首都（帕萨尔加德的意思就是“波斯人的大本营”），曾经埃兰王国的首都苏萨也是帝国向西扩张的前哨站（两城位置仍看上图）。

   居鲁士大帝的继任者冈比西斯二世时期征服了埃及，将帝国版图扩展到利比亚。

（这一帮人就几个名字来回来的起，居鲁士大帝是居鲁士二世，因为他爷爷也叫居鲁士，他爸爸叫冈比西斯，他儿子也叫冈比西斯，所以征服埃及这个是冈比西斯二世。）

冈比西斯二世英年早逝，围绕王位继承展开了争夺，最终获胜的是大流士一世，其在位期间发生了第一次希波战争（马拉松战役）。

从上面的世系图可看出，这时候阿契美尼德王血统已经换了，原来是安善系，现在是法尔斯系，大流士一世虽然在帕萨尔加德为居鲁士大帝修建了陵墓，但他要在自己的大本营法尔斯修建新的都城，即后来的波斯波利斯（这是一个希腊化的名字），这是一座有目的性建造的帝国城市，是大流士一世王权的重要象征。

（米底王国的贡使引导队伍，这些贡品是象征性的土特产，真正的贡品是黄金及贵金属）

大流士一世的儿子薛西斯时期，第二次希波战争（温泉关战役、萨拉米斯海战）。薛西斯之后，王朝又持续了一百五十年，但在古代世界的影响力不断衰减。

随着阿契美尼德王朝的建立，波斯人从游牧者变为定居者，产生了自己的艺术。苏萨和波斯波利斯的石制宫殿，阿姆河宝藏的金器……

      阿契美尼德王朝的官方宗教是琐罗亚斯德教。一般认为其创始人琐罗亚斯德曾是某个多神宗教的神职人员，突然开始宣扬一神论。由于早期多神信仰传统的延续（如太阳神密特拉具有早期雅利安神因陀罗的特征），令琐罗亚斯德教成为“不完美的一神论”。

亚历山大大帝及希腊化

亚历山大摧毁波斯波利斯城标志着阿契美尼德王朝的灭亡。从某种意义上说，亚历山大认为这个已经主导中东很久的帝国应该继续延续下去，只不过这个帝国要希腊化。随着亚历山大的早逝，这个帝国计划仅停留在初步阶段。

（大流士三世成了唯一有画像的波斯帝王）

亚历山大去世后，塞琉古统治古波斯中心地区，在巴比伦北部建立了都城塞琉西亚。一个多世纪后的公元前150年，另一只游牧民族帕提亚人随着迁徙逐步取代塞琉古人。公元前53年，在美索不达米亚的卡莱，帕提亚人与主导地中海并东扩的罗马人相遇，罗马大败，军旗被夺。公元2世纪，罗马人再次向东进入美索不达米亚，将其划入庞大帝国版图，很快便与新的波斯帝国相遇。

萨珊王朝

帕提亚帝国定都泰西封，统治一直延续到3世纪中叶。在帕提亚与罗马争斗中，来自阿契美尼德帝国核心地带的帕尔斯一股反抗帕提亚人的势力逐渐壮大，首领就是后来萨珊王朝的开创者阿尔达希尔。波斯萨珊王朝统治长达四个世纪。阿尔达希尔将首都也迁到了泰西封，罗马帝国统治中心移向东方，萨珊王朝与罗马帝国几个世纪的争斗，也在搞天子守国门。

（鲁斯塔姆石刻 阿尔达希尔登基仪式）

沙普尔一世，萨珊波斯疆域扩展到了印度河，并在与罗马的战斗中俘虏了罗马皇帝瓦勒良。

（鲁斯塔姆石刻 瓦勒良被俘虏）

阿尔达希尔又恢复了琐罗亚斯德教为国教，而沙普尔一世可能是由于担心祭司势力过强，推行新宗教摩尼教。

萨珊帝国的鼎盛时期疆土远远大于阿契美尼德王朝。随着阿拉伯半岛上一个名叫穆罕穆德的商人开始传教，伊斯兰狂飙突进，公元637年，萨珊首都泰西封被攻占，公元651年，萨珊帝国末代君主被刺身亡，萨珊王朝落下帷幕。

波斯与阿拉伯

阿拉伯人征服波斯后，大量本土波斯人很快就接受了伊斯兰教，并打上了属于自己的烙印。

阿拉伯的统治从正统哈里发时期、倭马亚王朝到阿拔斯王朝，阿巴斯将首都从大马士革迁到巴格达，巴格达位于旧波斯帝国境内，离巴比伦很近，进一步加强了波斯对伊斯兰世界的影响力。

呼罗珊总督建立了一个统治大伊朗东部、半独立的波斯王朝——塔希尔王朝（公元820-872年），首都在梅尔夫，后来迁至内沙布尔。后来该地区还诞生了萨曼王朝（定都布哈拉），他们将自己与萨珊波斯甚至阿契美尼德王朝联系到一起。

在西部，扎格罗斯山与里海南岸的波斯人一直也有强烈的独立意识。9世纪，齐亚尔王朝在这一代兴起。

公元10世纪，波斯人发起了舒比亚运动，算是早期民族主义运动。

波斯与突厥

1055年，中亚塞尔柱突厥人征服巴格达，哈里发被迫授予其“苏丹”称号，“苏丹”就是主权的意思。但波斯人始终视他们为外来者，波斯人信奉伊斯兰教什叶派与突厥人信仰伊斯兰教逊尼派互相冲突。什叶派信仰与对征服者的仇恨结合在一起，产生了原始民族主义的早期形态——伊斯玛仪派。

13世纪，蒙古帝国崛起，控制中东地区的是伊尔汗国。蒙古入侵的黑暗时期也是波斯诗歌的黄金时期。

很多人曾想要复兴蒙古帝国，撒马尔罕一个突厥部落的军事首领帖木儿身上就体现了这种渴望。波斯文化对中亚产生了强烈影响，帖木儿讲波斯语。1393年，帖木儿占领巴格达，将他所仰慕的波斯文明历史中心收入囊中。帖木儿帝国的遗产集中在河中地区，这里成为中亚传播波斯文明的中心。

15世纪末，伊斯玛仪派建立起萨法维王朝。萨法维人是波斯西北部库尔德人土地上一支讲突厥语的民族，这群人是什叶派。

萨法维王朝最重要的国王是1587-1628年在位的阿巴斯大帝，他迁都至波斯中部的伊斯法罕，令其成为一座宏伟都城。

印度的波斯遗产

15世纪，随着乌兹别克人占领撒马尔罕，帖木儿人向南撤退。一位叫巴布尔的王子从开伯尔山口入侵印度，灭亡德里苏丹国，建立了统治印度三个世纪的莫卧儿王朝。Mughal莫卧儿一词即是波斯语的“蒙古”之意，波斯语作为莫卧儿帝国的官方语言一直持续到19世纪。

（印度德里 莫卧儿王朝第三代君主胡马雍陵墓，风格接近波斯文化影响的河中地区）

莫卧儿帝国君主陵墓周围修建花园的莫卧儿风格，其实正来自波斯花园。

1739年，波斯人纳尔迪沙取道阿富汗进入印度，带着大量战利品回到波斯，其中最著名的就是后来英女王王冠上的光之山钻石。莫卧儿帝国至此名存实亡。

末代王朝

1779年，波斯北部的恺加部落建立恺加王朝，定都德黑兰。

1859年苏伊士运河开通，中东地区地缘政治重要性大大提高，当时世界两大强权英国和俄国都对波斯产生极大兴趣，波斯成为“大博弈”的一枚棋子。

1921年，恺加王朝的军官礼萨将末代君主流放，建立波斯最后的王最朝巴列维王朝。巴列维pahlavi就是一个试图唤起波斯记忆的名字，帕提亚时期他们的语言被称为pahlavanik，意思是英雄的。

巴列维王朝推行极端西方化政策，推行高等教育、世俗法律，成立银行，解放女性。1938年，波斯正式改名伊朗。

二战时期，英美苏三巨头在德黑兰召开会议起草战后世界新秩序草案，而德黑兰不过是一个开会的地点，这在伊朗王心中埋下恢复波斯往日荣耀的种子。

二战后，由于伊朗长期处于西方国家阴影下，摩萨台组织成立民族阵线，试图控制本国石油生产。

1971年，沙王举办了盛大庆典庆祝波斯帝国建立2500周年，但国王与民众关系愈加紧张，1979年，礼萨汗被迫流亡。

伊朗伊斯兰共和国

什叶派穆斯林掌握了国家权力，圣城库姆城取代了世俗首都德黑兰的地位，伊斯兰教与伊斯兰观念顺利回归，霍梅尼成为“最高领袖”，可以在总统和议会之上行使最高权力。

（当初为盛典建造通往德黑兰的白色凯旋门——沙亚德塔，被伊朗伊斯兰共和国赋予新的名字阿扎迪塔，也就是自由塔，又成了共和国的标志。）

伊斯兰共和国自然是反对巴列维王朝，承认什叶派的萨法维王朝。20世纪80年代，帕尔斯学术基金会成立，标志着新政权承认作为旧波斯政权中心帕尔斯的特殊地位，但对阿契美尼德王朝的态度则摇摆不定，只能说他们更重视伊斯兰的遗产和遗址，但琐罗亚斯德教是受信仰保护的。

结语

（波斯政权的继任者们都对居鲁士及其陵墓表示尊敬）

今天中东地区地缘复杂，伊朗是其中无可争议拥有明确认同感的国家，这种认同感以各种复杂方式建立在它的历史上，尤其是波斯的古代文明。

我们总是给事情赋予一些意义，希波战争可以说到海权与陆权理论；古波斯帝国是“联邦制”，后来帝国采用被选定文化基础上的高度同化，与古波斯人追求天差地别，阿契美尼德人成“后帝国主义”典范了。

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