|
黄帝纪元 道历 四千七百一十九年 
史籍记载- 《历代神仙通鉴》卷一：盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。 《三王历》：天地浑沌，盘古生其中。一日九变，神于天，圣于地，主于天地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古亦长一丈，如此万八千年，然后天地开辟。
传说- 传说天上有九龙，其中有翼的应龙盘孵着龙蛋。龙蛋里站起一个头上长角、手持大斧的神人- 天地，原来混沌未分，盘古在其中，万八千年后开天辟地，阳清为天，阴浊为地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。一直手持斧头不停的开辟，企图脱出这个空间。经年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，一声巨响，天地开，盘古的躯体形成日月、江河、风云、草木等，如“气作风云、声为雷霆、左眼为日、右眼为月、四肢五体为四极五狱，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎虻。（古籍文献有记载。如梁任昉-《述异记》、徐整-《五运历年记》、《绛史》卷一、《云笈七签》卷之五十六）这就是中国神话传说中的创世神。 盘古王诞- 由于人们对盘古神的崇拜，兴起了很多盘古王庙宇。如位于湖南省怀化市沅陵县境内有沅陵盘古洞，广州盘古山盘古王庙。宜川盘古山，湘西盘古峰等。盘古王诞亦成为当地习俗和崇拜。 '盘古王诞'可追溯至秦汉时期汉族盘古崇拜与瑶族盘瓠崇拜的岭南融合。广东省花都，是古时'南海盘古国'的所在。农历十月十六为盘王节，民众在盘古庙前祈求国家风调雨顺，人畜兴旺。 远在魏晋南北朝时代，在有壮族先民居住的海南一带，追葬盘古氏之魂的“墓地”；特别是当时作为壮族聚居之地的桂林（治所在今柳州市东南)，立有盘古氏的庙宇，人们为之“祝祀”。可见盘古王在古代是多民族心目中也很受崇奉的上古神。“今南海有盘古氏亘三百余里，俗云后人追葬盘古氏之魂也。桂林有盘古氏庙，令人祝祀”。祭祀仪式很为神圣隆重，盘古神话传说形成古老的文化体系，体现着一种文化自觉和民族自信，盘古精神成为很有价值的文化遗产。 2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，泌阳县人民文化馆、桐柏县人民文化馆获得“盘古神话”保护单位资格 。    |
|
|
