我们的身上有经有络,我们学完了十二正经,知道经与经之间还有络,这个络就是经与经之间的联系,所以,每一条经都有一个络穴。 中医的观念是肾主先天,肾的形状就象是两棵种子,种子发芽长出来根,因此,全身十二正经全部的根都是来自肾脏。所以,中医的观念认为,人体的第一个脏就是肾脏,肾脏就是我们全身的树根。 由于肾脏管先天,成长的枝叶,遍布到全身的四肢末梢,我们人会患病,有两种原因,一个是外因,一个是内因。外因就是我们人体感受到外在的风寒暑湿燥热六淫之邪,这种来自节气上的变化。由于节气上的变化,我们人身体受了病,这种是外在。 外在受到了病先受到络上面,络是最细的,会传到经上面,在传到经上面以后,会传到腑上面,这是由外向内传,如果身体平素都不是很好,就有可能会传到脏。如果每早上起来锻炼,在室外又是呼,又是嘘,又是吹,又是呬,让脏气变强,那六淫之邪最多就只能到腑的位置,不会进入到脏。 人因为有病,就好象一棵树,树根有问题了,当然就会影响到树杆树枝的成长,对于人来说,肾有问题了,当然就会影响到寿命。还有就是树枝有问题了,也会传到树根去,这是一个观念。学中医一定要悟,所以,我们常常会要去固肾。只要根不烂,这棵树就能长久生存。对于我们人来说,常常把肾固好,经常运动,让四肢,经脉经络的气血非常强,这样就不会生病,这是病由外而内的部分。 还有就是由内而外,从内向外走。这就是我们的情志,喜、怒、忧、思、悲、恐这些情志也会造成人生病。如过喜,过怒,过忧这过思,过悲,过恐都不好,也会造成人生病。还有就是吃东西,来自饮食。每天锻炼,也心平气和,可是每天吃的菜,水果,农药太多,最后还是会生病。这些都是至病的原因。 我们整个的经络学的重心就是在脏和腑,把肾固好,人就会长寿。我们中医认为,把肾固好的话,会由肾脏来决定人一生的寿命有多长。我们学了很多的经络,总归,根就是来自于肾脏。树茎长出去的时候有十二棵,很大的主干,其它有很多的小支干,以十五条为最主要的支干,这就是我们的十五络。十二经各有一个络,再加上任脉的络就是鸠尾,督脉的络就是长强,还有一个脾的大络就是大包,由大包来统领各个络,合起来就是十五大络。 前面的鸠尾络到我们后面的十一椎,我们下针的地方在第十椎下,就是扎在第十一椎的上方。鸠尾和第十一椎假想一条线,这条线就是我们的横膈,心脏在横膈的上方。所以,中医认为,心气止于膈。所以,心气最多只到膈。 当心气有郁结的时候,我们扎天突,巨阙,关元,扎完以后心气会集中到第十椎下,再让病人反过来,在第十椎下针,因为第十椎后面,正是心气终止的地方,所以,有所会从这里散掉。横膈包膜就像心包跟内脏的三焦油网,通通属于三焦跟心包。把心包跟三焦抽出来,再把五脏五腑放进去,就成五脏六腑。五脏六腑就是这样来的。 手太阴的别络是列缺,我们在络穴上治疗的时候,不管他是虚证还是实证,通通都可以在络穴上下针,阴经和阳经都有络穴。实证,手掌过热,用泻;虚证,打哈欠,频尿,用补法。 手少阴的别络是通里穴,心经直接络心中,系在舌本,舌的根部。所以,舌头底下有个脉管在下面,属于心系,实则支满,虚则不能言,心气虚的时候不能讲话,口不能开。手厥阴的别络是内关。心实则心痛,胸口痛,虚则头项强痛,手太阳的络穴是支正穴,支正穴最主要的治证就是生疣,身上皮肤上生很多疣,就可以在支正穴下针。手阳的络穴是偏历穴,手少阳的络穴是外关穴,外关是我们搭生死桥的地方。虚证,实症都可以下外关。足太阳的络穴是飞扬穴,足少阳的络穴是光明穴,足阳明的络穴是丰隆穴。足太阴的络穴是公孙,公孙也主冲脉,由于冲脉直接往上走,所以,任何的胃痛,肠痛,腹痛,恶心胃痛,都可以用公孙穴。足少阴的络穴是大钟穴,足厥阴的络穴是蠡沟穴。任脉的络穴是鸠尾穴,督脉的络穴是长强穴。还有一个就脾经的大络大包穴。 肺络残缺偏大肠,胃络丰隆脾公孙,心络通里小支正,胱络飞扬肾大钟,包络内关焦外,肝络蠡沟胆光明。任络鸠尾督长强,大包大络在脾经。一共十五个络穴。 当络有病的时候,全身都痛。胸胁的地方痛时,当你分不清楚,一看他胸胁的地方都痛,正经也不是,这就是络。胸口这个地方,就可以下大包。如果络脉虚的时候,百节尽纵,就是手手都没有办法握拳,全身都是松的。不管虚证还是实证,我们都可以在络脉上下针。 |
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