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2009年，航拍祖庙——东华里片区 佛见君摄 文字：佛见君 摄影：佛见君 今天佛山各公号都在做关于“广湛铁路环评报告发布，高明更合镇将建高铁站”的消息。佛见君昨天也收到了广湛铁路环评报告，没发现有什么新的亮点，唯一感到意外的是环评报告中关于“新干线机场站位于更合镇沥南村附近”不可描述，那就将错就错吧！权威的解读很快就有。 今天“佛见”的推送还是关于佛见君关注的高明旅游兴区。
说乡村振兴之前，先来说说佛山城市旅游振兴的故事。 2009年，因为工作的关系，有一周的时间，佛见君都坐直升机在禅城上空盘旋，在飞经祖庙——东华里上空时心理是崩溃的。 这块佛山市最有地方代表性的区域，除了国家级保护文物东华里外，被大拆大建得支离破碎，从城市上空俯瞰，祖庙周边空空荡荡，剩下的建筑只剩下简单的框架，如同战争中被轰炸后的现场。 每次佛见君在现在的岭南天地向朋友描述这里的过去时，朋友们都说是夸大其词，耸人听闻，
2008年，祖庙——东华里片区 佛见君摄 但历史被记录在佛见君的镜头里，在航拍没有大行其道的10年前，头图这样的照片，这样的角度弥足珍贵。 但事实证明，除了历史的记录者之外，并没有人介意岭南天地的过去。 如今的岭南天地，是南粤古建筑的代表，是佛山旧改项目的典范，是城市消费主体的打卡地。
2019年，岭南天地 佛见君摄 一本杂志这样描述岭南天地： 这里是一个富有诗意的灵性空间，走在蜿蜒、曲折的小巷里，阳光从紫荆花的叶子里倾泻下来，你会产生一种错觉，像是走进了一幅岭南的水墨画中，仿佛穿越时光的走廊，回到一百年前。拾步其中，你会在不经意间遇见过去的时光，遇见异国的情调，遇见生活的隽永之美。
众所周知，如今ip已经成为文旅项目发展的一个制高点和战略因素，有助于美丽乡村建设与文旅项目形成差异化优势。 把一片废墟改造成为岭南天地，除了这片区域本身的历史沉淀，原因不过是开发商成功的抓住消费的主体。岭南天地基于时下热门IP，能够吸引到旅行者参与其中，并成为他们社交与娱乐喜爱的方式，岭南天地除了与商圈结合以外，这片被修旧如旧的古民居还被植入到更具特色的各种体验场地，如婚嫁、古建筑群、主题餐厅等。 对于这片废墟如何崛起，估计很多老佛山也未必知道“洋为中用”的历史。
美国设计师本杰明·伍德 资料图 2009年，一个叫本杰明·伍德(Benjam inW ood)的美国人搬进了祖庙——东华里片区的民居。 极少有市民知道这个大胡子洋人是国际知名的建筑设计师， 佛见君见到，本杰明·伍德带着一本空白的画册，在祖庙——东华里片区废墟内转悠，一有灵感，就立即把想法画下来，他用这种方法先后改造了上海新天地、武汉天地、杭州西湖天地、被誉为“天地”御用设计师。 这位美国人用他对岭南文化的理解，用四年时间，把一片废墟的祖庙——东华里片区变成了佛山市的岭南天地，一个佛山独一无二的IP。
2009年，禅城区福贤路 佛见君摄 尽管岭南天地的开发模式也受到一些本地专家的质疑，认为其并没有很好地保留佛山文化，但在本杰明看来，文化就是生活，生活就要向前看，不能像打了防腐剂一样一成不变。
岭南天地的成功，看似没有规律可循，其实，香港瑞安房地产发展有限公司早对这片区域旅游消费行为进行了系统研究，掌握游客的购买决策以及影响其消费行为的内外部因素，充分了解城市旅游者的消费行为规律，才有的放矢地让中国通本杰明·伍德设计并进行旅游市场开发。
2019年，岭南天地 佛见君摄 随着经济的不断繁荣富裕和城市中产阶级的兴起，新一代旅游主力消费群体的消费心理、消费偏好、消费追求以及消费品味都发生了巨大的变化。 第一财经商业数据中心今年年初发布了2018国民旅游消费新趋势洞察报告，随着旅游市场年轻消费力的崛起，90后和95后已经超越80后，成为旅游市场的消费主体；从人数增速来看，95后增速最为突出，将会成为未来旅游市场的主力担当。
2018年，在野外悠闲的年轻人 佛见君摄 旅游和 新娱乐的发展呈现出新的趋势和特点。如何把握这些趋势，有效整合这些趋势，已成为推动乡村旅游与文旅产业稳步创新发展的关键。 佛山岭南天地成功就是抓住了消费主体。香港瑞安房地产发展有限公司知道，消费者才不会管你东华里是不是以前的东华里，简氏别墅是不是以前的简氏别墅，嫁娶屋是不是以前的嫁娶屋，设计者是中国人还是外国人。
重点来了，佛见君在上面铺垫了这么多，就是想说明，现代城市使人们遭受着审美上的贫乏，都将视野投向广漠的乡村，从而发现乡村的审美价值。 但我们的乡村有没有准备好？我们的美丽乡村在旅游开发时，有没有考虑城市消费者的消费心理、消费偏好、消费追求？我们知不知道未来乡村旅游谁是消费的主力？
2019年，高明区乡村振兴示范点明城镇坟典村 佛见君摄 佛见君驱车到高明区宣传的几个美丽乡村旅游示范点现场，观感是失望而崩溃的，现代瓷砖建设的祠堂、被白灰粉刷的民居外墙。 艺术审美能力的提升过程从不是一蹴而就、一成不变。但我们主导美丽乡村建设的职能部门领导以洁净为美，以儿童绘画象征艺术进村，把红砖粉刷成为灰色。 中国教育对美学教育的缺失，造成了相较以往更为严重的审美断层和趣味割裂，使得美丽乡村建设呈现出千村一面。 这当然不能把责任归于职能部门领导，这是中国美学教育的责任。
而作为美丽乡村建设的重要主体，乡村自身一般并不具备对乡村进行艺术化设计艺术化改造的能力，同时也基本没有结识邀请专业设计团队的渠道和相应支付能力。
2018年，曾经引起非议的南海区官窑象岭百鉴村美丽乡村建设 佛见君摄 随着消费的不断升级和消费群体的日益成熟，旅游兴区的内涵和外延都发生了很大的变化。政府为了调动乡村的积极性，给再多的财政补贴，也无法让美学缺少的乡村依靠自身有质的飞跃与改变。 因此，在这一领域政府部门可以学习岭南天地的成功经验。通过企业或职能部门出面，立足于审美元素、精神考量，邀请合格的设计团队进行帮扶，对美丽乡村进行艺术化、差别化的打造。
2018年，曾经引起非议的南海区官窑象岭百鉴村美丽乡村建设 佛见君摄 只有这样的途径，才能通过有经验的艺术工作者论述乡村审美的发现和乡村审美的当代意义，将美学的价值融入旅游兴区的规划中去，创造出适宜人类栖息的、真正人性化的乡村生存环境和旅游环境。 如今职能部门大量外出的参观学习，并不能短时间提高职能部门乡村振兴主导者的审美意识，反而会把没有任何美学基础的管理者带入另一个美学的误区。 “考察、学习、模仿”三板斧在其他行业行，在旅游行业不行。 高明区职能部门领导应该转变思维，未来，美丽乡村建设不是以工程建设为主，也不是以扶贫帮困为主，而是实行系统性的乡村修复，这包括原生态的乡村景观和乡村文明。
武汉大学教授贺雪峰分析认为，全国农村最多只有不足5%的农村具有赚取城市人“乡愁”钱的可能。 哪些乡村能够成为上面讲的5%？ 一是资源禀赋好的乡村，要么有名山大川等景观资源，要么有稀缺性、唯一性的生态资源； 二是具有地理区位优势的乡村，比如位于都市圈环城休闲带的乡村。 近十多年来，全国各地打造了无数乡村旅游项目，但真正成功的项目不多，成为全国乡村旅游典范的更少。 乡村是有尊严的，乡村文化更是有尊严的。 农村传统民居是农村历史文化遗产的重要组成部分，具有很高的建筑艺术、历史文化、社会风俗与景观审美价值，是乡村旅游最重要的资源之一。
高明区如何做到旅游兴区，或许只要按照“把农村建设得更像农村”的首提者孙君的说法做就可以： “不靠路(建房)、不填塘、不劈山、不占田、不砍树”；“让垃圾不出村，让污水不入河”；“树上有鸟，河里有鱼，地里有虫”；“让年轻人回来,让鸟儿回来，让民俗回来”；“不当旁人，不当闲人，不当懒人，争做主人” 感觉如此简单，但做起来太难。 我是佛见君 欢迎一起思考佛山的发展 |
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