|
附文（正文在后面）： 地理三字经 黄妙应秘传三字经地理书，此是神仙真口诀，传于天下有声名。验地理，审来龙，先审祖，要高大。云雾里，势巉岩。如旗形，廉贞体，一火发，众火起，分枝派，如锯齿，势奔忙，不停止，要结地，易兴废，内有抱，外有护，山活动，水湾环，天门开，地户闭，水口山，有周密。到此看，便结地。内虽抱，外不顾，山势粗，水跌卸，地户开，天门闭，纵结地，亦不成，就发福，无久长。凡看山，到山场，先看水，后审龙，有大水，有小水，大水者，来龙远，会江河，小水者，来龙近，会溪涧。须细认。龙从起，何方来，何方去，龙来处，是龙发，水尽处，是龙聚。两水合，终是尽，或大合，或小合，须细看，知心中，宜斟酌。看屏帐，屏下来，出帐去，穿过田，渡过水，直变曲，曲变直，粗变细，细变粗，或之东，或之西，起而伏，伏而起，退卸多，最有力。转换多，愈更吉。有行动，有水送，水送龙，龙随力，大干龙，起昆仑，出海岛，游江湖;分枝龙，多遥动，多起伏。干作枝，枝作干，水源大，龙来长。水源小，龙来短。共祖宗，分枝派，论贵贱，不外此。水会聚，龙气止，有分合，穴可取。凡看地，审来势。动者生，硬者死。孤者贫，露者苦。长为奴，短为主。护送多，龙有力。缠饶多，龙气足。起伏多，龙勇壮。富贵龙，多起伏。多挠棹，多手足。结穴处，有裀褥。贫贱龙，多孤独。多粗蠢，多直硬。无分合，无堂局。龙降势，如飞鹅。如个字。有大分，有小分。分得明，来得真，穴可结。分与合，不可缺。观来势，有横直。来势直，宜脱煞。看阴砂，看唇口。来势横，要贴脊，宜取节，看分合。龙来势，有顺逆。顺水龙，逆水向，穴得水，力势旺。砂顺水，元气泄，看官曜，勿差断。穴宜高，忌水冲，水若冲，不须看。逆水龙，顺水向。砂逆水，元气旺。前山去，恐水散，穴葬低，得停蓄。砂若飞，不可葬。水结织，乃为上。宜尖峰，来朝拱。明堂案，要有情。回龙地，看祖宗。源头水，尽朝坟。翻身局，力势雄。此等地，可救贫。第一美，要合襟。倘扯泄，力量轻。前山压，难有丁。有一等，号斩关。骑龙地，少有真。就身看，要抱身。抱定穴，水不倾。吐唇毡，余气庭。朝对正，始堪亲。倘欤侧，穴难成。插耳峰，要静停。峰不正，穴无凭。结穴处，要知因。阴变阳，阳变阴。太极现，穴道真。无动静，是过龙。看龙水，前合襟。案外会，龙气停。水不合，龙势行。又一等，倒骑龙。论证佐，同前情。送龙水，后合襟。水不合，莫劳神。形体正，格局真。出公侯，旺孙鲁。天财土，理同情。两头高，中间平。有乳突，穴道明。无乳突，贴脊成。此数等，要照星。乐耸秀，产正人。倘欤侧，出邪淫。乐不真，穴不成。斩龙法，假穴情。如仰瓦，不分明。后有鬼，夺元神。为鬼劫，穴不真。再提头，换别形。两脚抱，气藏茔。若硬直，气未停。此等向，要认真。斩得聚，聚宝珍。斩不聚，陷穴坑。再吩咐，再叮咛。须仔细，莫乱陈。明堂卸，气不聚。不为成。后有鬼，鬼劫地，不为真。腰身长，势不曲，气不停。乐不顾，无托护，不为茔。砂硬直，脚不转，不合法，是凶神。右单提，左迭指。左单提，右迭指。仙宫穴，皆同体。右来龙，左入首。穴挨左，接左脉，架左砂，收右水。左来龙，右入首，穴挨右，乘右气，架右砂，收左水。挨闪法，须仔细。饶减法，要如意。不合法，须当弃。谨于先，慎于始。凶与吉，在寸咫。倘妄栽，致后疑。看得详，认得真，无差移。有怪龙，无怪穴，观顺逆，究生死，察真伪，明躲闪，办高下，审虚实，详左右，识饶减，分向背，知趋避，看分合，明得透，是不难。纵奇怪，理却同。过江龙，有石骨。来有踪，过有迹。再立营，后立所。插旗枪，排队伍。有侍卫，有护从。砂缠绕。穴居内，有分合，明堂聚，案横拦，最为贵。龙有意，多不同。有支龙，有干龙。干变支，支变干，两样龙，皆结穴。此般龙，葬穴法；支葬顶，干葬麓，无照法，难准信。龙来势，如卧体。卧体直，宜脱煞。取阴砂，来抱穴。砂水聚，穴气足。倘散漫，无阴砂，不可取。卧体曲，宜取突。有穴情。无乳突，宜贴脊，要鬼乐，有官曜，方可取。身耸直，为立体。气聚上，百会取。有护从，观证佐，穴在中。倘孤露，不用取。立体尖，为截体，气聚下，宜葬麓。舌吐长，用截法，宜就局。砂水绕，穴道足。若反弓，不成穴。后山立，前案促。砂抱身，穴可觅。面前远，暗筑上，倘无案，水割脚，身稳曲，为生体，穴开钳，软处取。若饱满，要微界，气聚里，打开窝，穴深取。脚不开，是鬼块，不可取。凡看地，审堂气。龙来长，局宜宽。龙来短，局宜紧。两样地，皆得当。来势长，堂局紧，穴宜高，取外局，穴献阳。通煞气，看朝拱，倘葬低，势逼押，穴犯阴，煞不通，人受卮。来势短，堂局宽，穴宜低，取内局，收堂气，看水朝，元神固。若葬高，气不聚，穴受风，财丁绝，不可葬。论明堂，要端正。有内堂，有外堂。内堂狭，可束气。外堂阔，要平坦。看左右，要扶护，宜向来，莫反背。要周密，勿破碎。忌倾卸，忌直漏。论穴道，有玄微，有关窍。阴有脊，气脉沉，宜葬深，接阴气。阳有窝，气脉浮，宜葬浅，受阳气。均一样。又一体，阴变阳，穴取窝，要弦棱，如牛角，取圆静，宜葬窝。又一体，阳变阴，窝中突，变尖圆，如蟹眼，突藏聚，宜葬突，阴交阳，阳交阴，雌雄会，有呼吸。有主意，有功验，有报应。又有等，一股明，一股暗。明处深，立穴冷，恐乏丁。暗处浅，立穴暖，旺子孙。凡作地，莫糊混。乳粗大，要开窝，要弦棱。无动静，是粗顽，此形状，定为假。更一诀，审朝对。堂如把，棺如箭。朝对的，必有应。看高低，审上下。看阴阳，审分水。立穴处，须仔细。乘来脉，受堂气。脉有见，气居内，水交会，龙气聚。水不交，气不住，纵龙美，无结地。乘来脉，有真伪。明者真，暗者伪。真可取，伪可弃。点穴法，相龙势。何以相？龙神强，对面相；龙神缓，步步相；龙垂头，就下相;龙昂头，登高相;穴情难，四面相。论葬法，各有异。有阴阳，有表里。阳有窝，气属表;阴有脊，气属里。表宜浅，里宜深。深浅法，却不同。亦有异，凈阳龙，葬堆突;凈阴龙，葬窝窟。合此法，为奇遇;不合法，平等地。论水势，有吉凶。湍者灾，静者福。泣者忧，亮者吉。水朝来，宜屈曲。水出口，宜结织，宜湾抱。水来处，宜宽阔;水去处，宜停蓄;水来直，忌冲心;去水直，防牵鼻;水过堂，忌反跳。朝对地，人所喜;倘盖面，凶祸至;去水地，人所忌。若之玄，催官贵。第一妙，仓板水，回流水，积钱粮，人孝义。第一忌，播箕水，斜飞水，休官职，退田业。看水势，宜斟酌。水来兮，要朝拱。水去兮，要回抱。倒流处，要周密。水口处，要关拦。凡论局，有大势。天门开，地户闭。此等局，有吉地。审堂气，须仔细。水要静，山要动。第一要，小明堂，金鱼水，要缠穴。分散去，不须观。为鬼劫，不成地。面前砂，要拱护，如排衙，如拜揖，要圆静，忌破碎。龙与虎，尽砂名。左为龙，右为虎。龙让虎，虎让龙，此等局，得正形。两相对，定主凶，兄与弟，不和顺。内堂水，当面倾，水既去，穴受风，尸骸覆，损财丁。龙宜弯，虎宜曲，抱定穴，元气足。倘硬直，便失气。风字口，无收拾，若遇此，不可葬。龙与虎，忌昂头，忌捶腰，忌拭泪，此形状，真当忌。身虽向，头俯伏，凶变吉，反为贵。有去的，要回头。回头的，忌剌去。有等地，无龙虎，自开窝，亦可取。侍卫山，排队伍。穴道藏，真可美。倘孤露，为神庙，有灵感，有应验。山之巅，有天湖。护卫山，皆拱顾。四面看，无空缺。势虽高，如平地。免脉露，看动静。结穴处，气聚藏。此穴情，世难遇。出圣人，出贤哲。凡寻龙，先审峡。走闪多，难摸捉。或潜踪，或隐迹，阳变阴，阴变阳，高复低，低复高，偏而正，正而偏。高过的，忌风吹。低过的，忌水劫。送的遮，迎的护。有迎送，有遮护。峡藏聚，不忌风。断了续，续了断。牵复连，连复牵。有银锭，有剑脊。分得明，不忌水。来势长，如蛇行。カ气雄，不怕风。来势短，如两狗，交春体，力气伏，不怕压。看过峡，日月扶。有护送，无见白。峡左来，穴结右。峡右来，穴结左。过峡长，穴结远。过峡短，穴结近。天生成，无差移。穴背后，要有鬼，要有乐。有鬼乐，不虚寒，穴道的。若无鬼，或无乐，花假穴。鬼若长，为劫煞。鬼宜短，力气足。乐要正，不欲偏。若偏乐，不成穴。此鬼乐，要包藏，欲扶护，不虚空，便结地。鬼硬宜，乐要大，不相同。鬼屈曲，夺元气，局纵美，无生意。论官星，案前是。有立的，有倒的，要端正，来顾穴。论曜气，居两肘。或肘前，或肘后。若短小，无显贵。喜尖长，欲尖利。官与曜，同一体。催官贵，便科甲。趱爵位，或贡士，或乡科，得有名。若方员，仓库地。浮水面，最为贵。为国印，为砚盘，得地位。前顿芴，左插旗，右插戟，非公侯，无此物。论水口，要罗星。塞地户，镇水门。或顽石，或焦土，半是岸，半是水，如龟蛇，如鱼鳖，如狮象，如钟鼓，如仰笏，如文笔。看形状，不相同，颇相似。喜光润，忌破碎，忌崩陷。有此等，钻龙气。水口观，宜重迭。关又关，塞又塞，紧而紧，密而密，重数多，最有力。关锁多，愈更吉。水口出，如华表，如旗戟，喜高大，喜峻壁。此星辰，形可取。势巉岩，为禁地，认得真，有关系，待福人，登仙境。无积德，不晓得。化作用，认星体。山高大，堂局宽。大开茔，受堂气。茔窄小，不登对。形势小，堂局狭，茔宜小，两相得，倘裁大，伤龙脉，须得宜，最为贵。更有诀，宜讲究。形体抱，打开窝，无开脚，不宜用。窝阔大，宜挂角，无托乐，不宜用。山势急，宜脱煞，水不会，不宜用。来势弱，靠乐托，水不朝，不宜用。山势仰，无分合，砂不抱，不宜用。山壁立，无近案，穴前远，不宜用。山势横，无贴脊，无鬼乐，不宜用。山体直，宜脱煞，不起顶，不宜用。山独耸，无护从，势孤单，不宜用。山体长，护砂短，为坠胎，不宜用。乳头地，界水深，无蝉翼，不宜用。有峦头，无脉络，水淋穴，不宜用。龙近来，无钳局，水割脚，不宜用。坐山矮，朝山高，水盖面，不宜用。山难植，无草木，气虚寒，不宜用。山崩陷，气脉孤，无雄结，不宜用。两脚开，砂不转，无唇口，不宜用。龙来缓，两砂直，堂局深，不宜用。山壁立，无余气，堂局深，不宜用。山顶地，下砂短，水不合，不宜用。平洋地，无唇口，水割脚，不宜用。平洋地，无余气，水反弓，不宜用。穴情低，前山高，势压迫，不宜用。穴情高，前案低，低复低，不宜用。山肿大，无分翼，无起伏，不宜用。龙行尽，生尖尾，四煞临，不宜用。乱石头，身乱痕，砂乱流，不宜用。龙有病，难医治。穴有病，可调理。饱则辟，缺则补。明堂远，暗土筑。砂刺穴，须开辟。下手宽，架庙屋。砂不足，填土塞。水口旷，栽树木。调理法，转移局。砂粗恶，须当避。定向首，论阴阳。看入脉，是何字。欲相生，忌相克。辨来龙，是何方。察水口，出何位。须仔细，勿轻浮。问玄窍，要相通。形势符，方位合，斯全吉。论阳居，却有异。局宜聚，后忌逼。前忌撇，忌落囊，忌高露，忌窠煞，忌直路。屋高大，审龙势，究五行，辨九星。看左右，看高下。论大尺，河图数，宜生旺，忌克泄。凈阴阳，定向首。若阳局，屋宜高，喜献阳。倘低矮，犯重阴。若阳局，宜低矮，小有阴。倘高大，犯重阳，不合法，乏丁财。架楼台，造庙宇，立祠堂，盖书斋，有方位。养畜椆，金镜例。来脉处，忌开池，忌穿井，忌作厕创粪掘，忌取土。作用法，俱载后。卦为宇宙误人多，无龙无穴事如何。任你装成天上卦，自然家计落倾波，时师爱把九星轮，尽说贪狼武曲尊。不识土牛真妙诀，十坟不得一坟真。山如笔笏休装卦，水倒之玄莫问官。外内明堂皆有聚，休寻卦例费推详。数龙并出熟为先?长短高低是妙玄。众短要从长处取，众长须向短中扦。数龙随出熟为奇?贵贱尊卑总要知。三五七龙同发出，正龙必在是中枝。要看星体还特异，又审过峡有护持。若是真龙俱不应，便于此处别玄微。穿心中出是真龙，龙不中出力量肫。龙来开帐龙方贵，脉路穿山脉始尊。龙证个字有三丫，穴证天心有十道。正文 按：随着社会发展，建筑形式也与古代变化很大，前后一进进的很少，除了厂房或者公家用地，居民都是变成商品房了，一栋栋起高楼了，所以穿宫九星法的应用需要进行适当的变化，由水平面的前后推进演变变成从下往上的纵行发展。这些方面知识都是值得我们进一步探索的。
穿宫九星法，或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法等。这种方法是针对进深重叠有宅院的组合建筑的规划设计方法。穿宫是指宅门之内的仪门；贯是贯穿、贯串之意；井是指天井，即庭院。宅院进深只一层房屋为“静宅”；有二至五层房屋为“动宅”，中间有腰房或门墙分隔；有六至十层房屋为“变宅”；有十一至十五层房屋为“化宅”。这就是中国风水学中阳宅“静、动、变、化”四格局。 对于现代楼房，已很少见进深，一般指楼层，其推算道理相司。中国风水学称为“生蕃”。宅子蓄层，又称蕃星贯井、九星贯井。蕃，即有翻转之寓意，又有繁殖之寓意。为什么动宅至第五层而止呢?为什么变、化宅以五为基数翻专? 中国人的思维模式是五段论法，金木水火土。《易经》六十四卦的每一卦都由六爻组成，由第一爻开始到第五又是事物的发展过程，而到了第六爻事物则转变性质，开始另一事物循环过程。中国有句俗语叫：“乱七八糟”，为什么乱了七，八就糟了呢?这就是上述《易经》的道理。事物发生发展过程，只有五个阶段，到第六个层次就转变成另一事物了，又开始了一个新的循环过程。中国古人认为：如果事物超出了第六个层次，宇宙就乱了，一切都糟了。 例如：乾卦第一爻叫初九，爻辞是“潜龙勿用”。是说事物发展处于潜伏期，时机未成熟，如同种子才种下去，不能妄用。第二爻叫九二，爻辞是“见龙在田，利见大人”。是说事物发展头角初露，如同田地里的种子才破土吐芽，利好但也不可用。第三又叫九三，爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。是说事物发展长势喜人，但须警惕才能无灾害。第四爻叫九四，爻辞是“或跃在渊，无咎”。是说事物发展已势不可挡，丰收已定局。第五爻叫九五，爻辞是“飞龙在天，利见大人”。是说事物发展到最完美阶段的情形，一片丰收景象。这五个过程是所有事物发展的五个必由阶段，这就是中国人思维的“五段论法”。而到了第六个阶段，即第六爻叫上九，爻辞是“亢龙有悔”。是说事物发展已转性，已由盛而衰。这就是“物极必反，盛极必衰”。又开始了事物的另一种性质循环过程，前面是事物发展过程，后面是衰败过程。但是，事物发展永远不会停止，到此是“未济”，永远循环往复的运动下去。然而，西方自从黑格尔开始到马克思的唯物辩证法都是“三段论法”。 一、对于静宅。指一层院落或一层房屋，用大游年歌顺布九星(门为左辅右弼)，确定宅中房屋格局。对多进深院落或多层楼房，就要用穿宫九星法来确定宅内进深方向或层高各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势。 数顺序：1 2 3 4 5 6 7 8 9 堪舆九星顺序：贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅 右弼 奇门九星顺序：天篷天芮天冲天辅天禽天心天柱天任 天英 天文北斗顺序：天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光天皇 紫微 八门顺序：生气天医祸害六煞五鬼延年绝命门左伏位门右 五行属性：木 土 土 水 火 金 金 木 木 二、对于动宅。指有二至五层院或二至五层楼层，分别按正五行相生顺序排布。对于动宅，先根据宅门伏位排布九星，确定第一层房屋星位，然后再依五行相生关系：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，顺次推出以后各层房屋的星位，吉者宜建高大房屋，凶者宜低小，主房遇吉星即为吉宅。动宅可按下述规律推布九星。 五层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医土天医土延年金 四层：延年金六煞水贪狼木贪狼木廉贞火廉贞火天医土 三层：天医士延年金六煞水六煞水贪狼木贪狼木廉贞火 二层：廉贞火天医士延年金延年金六煞水六煞水贪狼木 一层：贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水 如：巽门坎宅 由大游年法可知： 第一层房为：天医巨门土星，根据土一金一水一木一火一土相生关系．可知： 第二层房为：延年武曲金星 第三层房为：六煞文曲水星 第四层房为：生气贪狼木星 第五层房为：五鬼廉贞火星 三、对于变宅。指有六至十层院落或楼层，则增加辅弼木星，然其分别按双五行相生顺序排布。可按下述规律排布九星： 十层：廉贞火天医士延年金延年金六煞水六煞水贪狼木 九层：贪狼木廉贞火天医土天医土延年金延年金六煞水 八层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医土天医士绝命金 七层：绝命金辅粥木贪狼木贪狼木祸害土祸害土延年金 六层：延年金六煞水辅弼木辅弼木廉贞火廉贞火天医土 五层：天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狼木祸害土 四层：祸害土延年金绝命金延年金辅弼木辅弼木廉贞火 三层：廉贞火天医士延年金绝命金六煞水六煞水贪狼木 二层：辅弼木祸害土天医土祸害土绝命金延年金辅弼木 一层：贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水 例如：进深八层的“巽门坎宅” 第一层为：天医巨门土星 第二层为：祸害禄存土星 注：按双重五行 第三层为：绝命破军金星 第四层为：延年武曲金星 第五层为：六煞文曲水星 (注：因为在大游年法中水、火星只有一个，没必要双重) 第六层为：辅弼木星 第七层为：生气贪狼木星 第八层为：五鬼廉贞火星 四、对于化宅。指有十一至十五层院落或楼层，依然按双五行相生顺序排布。层次之间关系一般是吉不生凶，凶不生吉。六煞水后一般先是辅弼木，再是贪狼木。可按下述规律排布： 
十五层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医土天医土延年金
十四层：延年金六煞水贪狼木贪狼木廉贞火廉贞火天医土 十三层：天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狼木祸害土 十二层：祸害土延年金绝命金绝命金辅弼木辅弼木廉贞火 十一层：廉贞火天医土延年金延年金六煞水六煞水贪狼木 十 层：贪狼木祸害土天医士天医士绝命金绝命金辅弼木 九 层：辅弼木廉贞火祸害土祸害土延年金延年金六煞水 八 层：六煞水贪狼木廉贞火廉贞火天医士天医土绝命金 七 层：绝命金辅弼木贪狼木贪狼木祸害土祸害土延年金 六 层：延年金六煞水辅弼木辅弼木廉贞火廉贞火天医土 五 层：天医土绝命金六煞水六煞水贪狼木贪狠木祸害土 四 层：祸害土延年金绝命金延年金辅弼木辅弼木廉贞火 三 层：廉贞火天医土延年金绝命金六煞水六煞水贪狼木 二 层：辅弼木祸害土天医土祸害土绝命金延年金辅弼木 一 层：贪狼木廉贞火祸害土天医土延年金绝命金六煞水 注：层指间或楼层数。 关于静、动、变、化宅之变化论 （一）、静宅 北京四合院就是典型的静宅。 静宅从门上起游年顺布八方，高大房为吉星以吉断，高大房为凶星以凶断。这是断宅吉凶的基本。其次，要看吉星得位不得位。什么叫得位？根据生克泄化可分为四类情况： 其一，宫星比合叫得位。如贪狼木星临坎位，坎水生木，宫生星叫得位。若临震宫或巽宫，宫星比合也叫得位。同理推论，武曲金星临坤、艮或乾、兑，巨门土星临离或坤、艮宫，都是宫星生比关系，都称为吉星得位。吉星得位为大吉，主子孙兴旺，富贵悠久。 其二是吉星泄气即星生宫。贪狼木星临离宫，木生火，贪狼木星泄气。同理推论，武曲金星临坎宫，巨门土星临乾、兑都是吉星泄气。吉星泄气会减少吉祥之气，或者说减了福气，只能子孙微茂，富贵中平。 其三是星去克宫，或者叫宫受星克。如贪狼木临艮、坤，武曲金临震、巽，巨门土临坎宫。吉星克宫位，星宫不和，主始顺终逆，财丁有损。 其四为失位即宫克星或者叫星受宫克。如贪狼木星临乾、兑，武曲金星临离宫，巨门土星临震、巽。吉星失位为凶，主人丁损伤，财物耗散。 凶星也有得位、不得位的问题。不管凶星得位与不得位，只要凶星房屋高大或单独建房，均主灾祸。凶星得位发凶更速更甚，时间来得快。有一企业在凶位建了高大楼房，断言楼房完工之前就会伤人，果如其言。原因是凶星得位，发凶最速。 凶位应不应该建房屋，这是个有争议的话题，风水著作中各言其辞。有人认为凶位不可搞建筑，只能绿化环境或作它用。亦有人反对，认为四合院是民居传统，不管吉凶都可以建房屋。笔者认为，不是凶星不可用，而是要巧妙运用，凶星得以降伏，称臣侍奉君主，则更能助宅之吉。犹如山上必有老虎方能显其威，水中必有蛟龙才能显其灵。一切事物只要均衡了就是最佳组合。如开乾门坎宫为六煞，星宫比合，六煞水主淫荡，若坎位房屋高大，中男必流荡无依，不能成才。若坎艮宫房屋连在一起，艮土克坎水，凶星受制，加之坤、兑再建起高大房屋，吉星当权，群凶皆退，六煞不但不凶，反助主人之威，能增加子女的聪明才智。震宫为五鬼，宫生星。若建高大房屋，发凶甚速，长子寿短。巽宫为祸害，独立建房，长女受殃。若震、巽连起来建房，祸害连五鬼，群凶结党，发凶更巨。离宫为绝命，宫克星，独立建房亦会发凶。 三吉星的配置也有讲究，哪个最高？哪个中高？哪个最低？兑宫为生气吉星，星虽吉，但宫克星，不可至高，只宜中平为美。坤宫为延年吉星，宫生星为延年得位，乾门与延年金星比合，与坤宫相生。最宜作主房即至高至大为最好。艮宫为天乙(天医)吉星，宫星比合，与门相生，可建次高大房屋。假若为了宅院房屋的美观，天乙作主房亦可。静宅宫位的判断是把罗盘放在天井中心，定准二十四山，再以门定八宫和九星。 （二）、动宅 企业或单位宅基较大宜建动宅。凡五层以内就叫动宅。动宅只用正五行。动宅起游年有两种方法，其一是门在四维的顺布游年到第一层看是何星，然后依层数逐次相生。如东南为大门，离位第一层为天医巨门土，第二层即为延年金，第三层为六煞水，第四层为贪狼木，最后一层为五鬼火。其二是门在四正的要从坐山起游年。 门在四维的动宅（巽门例） 一、天医巨门土 二、延年武曲金 三、六煞文曲水 四、生气贪狼木 五、五鬼廉贞火 如坐北朝南，从坐山坎位数到大门为延年金，第一层延年金生第二层六煞水，依次六煞水生第三层贪狼木，贪狼木生第四层五鬼火，五鬼火生第五层巨门土。 门在四正的动宅（离门例） 延年武曲金 六煞文曲水 生气贪狼木 五鬼廉贞火 天医巨门土 动宅与静宅的吉凶原理是一样的，凡遇吉星宜建高大房屋，凶星宜低矮。最后一层不宜是凶星。如第五层是五鬼火，就不宜再建第五层。最后一层亦不宜与宫位相克，如第五层是巨门土，又在坎位，星克宫不吉，最好建三层而止。因为最后一层即第三层为贪狼木，落在坎宫，星宫相生，为大吉之宅。若中间一层是贪狼木，虽为吉星，亦不宜建高大房屋。因为中央是戊己土，贪狼木克戊己土亦不吉。 （三）、变宅和化宅 6—10层为变宅，11层以上为化宅，均用双金双木双土翻九星。层次之间的关系是吉不生凶，凶不生吉。如坐北朝南开正南门，第一层为延年金，第二层就是绝命金。第三层为六煞水，第四层为辅弼木，第五层才是贪狼木。先用辅弼，后用贪狼。第六层为五鬼火，第七层为祸害土，第八层是天乙土。先用祸害，后用天乙。第九层再用延年金，第十层再用绝命金。如此周而复始。
|
