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吕洞宾有一首“指玄篇”内的诗词，被世人起了个《警世》之名，给人以猎奇的心理！ 警世——吕洞宾 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 ——吕洞宾借 着这首诗，在告诫修行路上的风险。 道教南宗五祖白玉蟾，借着吕洞宾的这首诗，对应着写出了一首“化解风险”的诗词: 无情何惧体如酥，空色两忘是丈夫。 识得刚柔相济法，一阳春炁去嘘枯。 ——何以做到“识得刚柔相济法”❓白玉蟾的抽象概括之语，引起了无数人的遐想❗ 其实吕洞宾早就给出了理论性的阐述，白玉蟾仅是以诗文形式，融入实修道法的体感再次叙述罢了。  —— 夜气百字碑——吕洞宾 欲养浩然气，务在制心使。 身为神之舍，神为气之主， 又为气之子，气又神之母。 安则主人居，躁则主人逋。 神去气即散，气散身则殂。 忘言降其心，无为可以固。 使不离玄牝，不渴且不饥。 食气即阴气，纤毫亦须除。 澹味依其候，阳壮是为助。 不为物所牵，一息深深处。 不出亦不入，忘久勤可住。 夜气百字碑，是因养气故。 妙道实空玄，悟得真常路。 —— 先前有粉丝问吕洞宾这首《夜气百字碑》写得是什么❗我就以此篇文章聊作回应吧！ 熬战之法是民间的俗称，实为道法修行中的“九转大还丹”；吕洞宾这首《夜气百字碑》的第一段，就是“九转大还丹”的修行理论描写，后一段落文字则是实修中的把握。 人们常听到的“火里栽莲”，喻示着的就是这其中巨大的风险！ |
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