  01 / 人心 人际关系是社会关系的总和。 世间事，把人的问题搞清楚了，所有问题就都清楚了。 亦舒在《要多美丽就多美丽》中写： “人的天性便是这样凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得” 有一天你会发现，那些让你念念不忘的，并非来自于敌人的攻击，而是朋友的沉默。 面对一些人，你越是掏心掏肺，受到的伤害就越大。你付出99分，最后他还会问你，既然如此，为什么就不能再多一分呢？ 所以真的没必要把太多人请进生命里，他们要的是人脉，而非友情。人走茶凉算是好的，就怕人未走，茶就已经凉了。 并且，请你一定记住，没有谁真的希望你过得比他好。 02 / 交友 君子之交淡如水。 尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写： “一个人需要朋友是因为他无法独处。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求会把别人贬为一种对象” 在某种程度上来说，我们需要的是另一个自己，如伯牙 所以圈子小并不是坏事，李白的朋友遍天下，却很少有人能与他知交，包括杜甫也仅仅和他有三面之缘。 生活中会有一小撮儿人，他们不常在你眼前晃，但是你知道，如果你遇到困难了，他们都会第一时间站到你身边。 这样的人，会伴你终老，值得用一生去守护。 今天我们读一首刘禹锡的诗，他天性乐观，有“诗豪”之誉，但对交朋友这件事，他却有另一种看法。 03 / 读诗 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 出自刘禹锡的《竹枝词九首 · 其七》 因“二王八司马”事件，刘禹锡前后被贬官23年，几乎占去了一大半宦海生涯。而这组《竹枝词》就是作于他贬夔州刺史期间。 诗风效仿屈原的《九歌》，采用了当地民歌曲谱，写作手法上接近于白描，极少用典，却朗朗上口，清新活泼。 瞿（qú）塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节； 嘈（cáo）嘈：水的急流声； 十二滩：并非确数，犹言险滩之多； 等闲：无缘无故。 04 / 解诗 诗文大意可解为： 瞿塘峡水流湍急，涌过无数险滩，这里的道路自古以来就很艰难； 时常怨恨人心不如这滔滔江水，无缘无故也会平地掀起波澜。 公元805年，唐顺宗李诵登基，王叔文得到重用，携刘禹锡、柳宗元等人推动了“永贞革新”，但随着宦官俱文珍发动政变，逼迫李诵内禅，革新也同步宣告失败。 随后，太子李纯即位，对参与改革的人一次性予以清理，均远贬他州任司马，王叔文也被赐死。 出朝以后，刘禹锡赴朗州就任，在那里多被刁难、排挤，许多朋友也都销声匿迹，早躲得远远的了。 在这前后23年的贬谪生涯里，刘禹锡看透了人心和人性，没有永远的朋友，只有永远的利益，故有此诗感怀。 实际上，这首诗也是在警醒世人，无论对谁都要有所保留，不可全抛一片心，当你落难的时候，你才能知道谁才是真正的朋友。 05 / 人性 贬朗州期间，刘禹锡还写过一首《聚蚊谣》，以讽刺那些两面三刀、唯利是图的小人： 喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。 露华滴沥月上天，利觜迎人看不得。 我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。 有些人就和蚊虫一样，整日嗡嗡嗡，糊涂人分辨不清，聪明人感到无力，它们总是暗中下手，趁你不备就叮上一口，纵然你有七尺之躯，也无法抵挡，因为它们实在是太多了。 纵观现实世界，真心朋友能有多少，基本都是点头之交，躺在通讯录里的人，他们大多都是把你当成一种资源，有事的时候叽叽喳喳很是热情，一旦不需要你了，可能一年也不会跟你说一句话。 阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平。 这就是现实，而我们能做的，就是远离这些人，守护好真正关心自己的朋友。 |
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