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梅边杂文一 诗境是诗作者通过作品用艺术的手法描绘出来的情境，反映的是作者自己的思想境界。这种境界不是艺术创造出来，是作者已有的。一个作者，艺术功力再高，如果自身没有这种境界，也创造不出来。而一个作者，有这种境界，却没有一定的艺术功力，同样也创造不出来。伟大的作品，都是用伟大的艺术，来表达出了伟大的思想的。举例鲁迅，因为笔工好，思想伟大，才成就了后来伟大文学家思想家的鲁迅；我们祖国先秦诸子散文，差不多都是这样的作品，他们的作者同时又都是思想家。这方面的反面样板是胡兰成，胡兰成笔力也很不错，敢和张爱玲叫板，但思想龌龊，特别是一个大汉奸，其作品格局就明显小了。一种什么样的境界反映到诗里最明显了，伟人的“北国风光”，是伟大艺术和伟大思想的最完美结合。 图为《唐诗鉴赏辞典》傅庚生教授对杜甫《登岳阳楼》诗的赏析文字。其中对诗境的阐发，很愜我意，故引出我上述文字。此诗首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，清人仇兆鳌就认为：“'昔闻’、'今上’，喜初登也。”（《杜诗详注》），傅不同意为“喜”，也很有见地。这一点，没切身经历的人是很难体会到的。作为一个读书人，“读万卷书，行万里路”，不仅是古时的训条，就是今天，也是一般的人，特别是一个喜欢写作的人，必须坚持的一个信条。现在的文人骚客，组织所谓笔会采风，就是说的行万里路。特别是杜老夫子，“读书破万卷”还是他提出的。李白行万里路，杜甫行万里路，可李白和杜甫的行，又完全是两码事。李白一生好入名山游，有皇帝开的通行证，就像现在有钱的纯旅游的人，有的甚至还是单位给买票的。而杜甫的游，完全是被动的，有说他的一个词，叫“饥驱”，真是太贴切不过了。比如我年轻时那么向往江南，以为江南在天涯海角，我是终其一生也到不了了。江南的确在天涯海角，我以为的江南远，不仅远在路程，还觉得江南太美了，而我离美的事物无论在经济上还是在思想上，都企望难及。可我今天，这些年偏偏成了江南的常客。为什么，不是条件达到了，而是为生活所迫，打工到此。上面杜甫两句诗，我要套套我的情形，就是“昔闻江南好，今为秦淮人”。而喜从何来，一怀沧桑而已。杜甫更是，所以傅教授认为，这联寄寓着杜甫漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触。可见，写作固然不易（要创造诗境），做一个读者，读出作品的心境，也十分不易。人都愿意要一个知音，写作者就更想有知音了。 |
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