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古代人迷信，所以算命相面的人很受欢迎，有人专门以此为业谋生糊口。但是没有人自称自己是算命相面的，江湖上有一套专门的术语，也就是我们通常理解的江湖黑话，他们把各种算卦相面的行当称为“金点”。 比如有两个江湖艺人在路上遇见了，一个人问另外一个人：“你是做什么买卖的？”那人回答：“我是做金点的。”你就要明白他是位算卦先生。同样是算卦相面的，里面的种类行当却有很多，诸如“哑金”、“嘴子金”（用鸟儿叼幅子）、“戗金”（也就是相面）、“袋子金”、“老周儿”等等不一而足。本系列相术杂谈就为您一一介绍这其中的门道，本文先为您介绍其中的“哑金”。  所谓“哑金”就是不说话，算卦的先生会说话，但是故意装成哑巴，通常在庙会等人多的地方，划一块地方摆摊儿。摊子上放一个玻璃框，里面写着“哑相”两个字，或者是“揣骨神相”之类。算卦的人往往盘腿坐在那里，静等客人主动上前。 游客好奇，上前观看，会看到地摊前写着一行话：“坐地不语，我非哑人。先写后问，概不哄人。父母双全，兄弟几位？妻室有无，有子无子，子嗣几位？”算卦的先生坐在这行字前，用手点指着这行字，让游人观看，却哑口不言。游人见到哑巴相面都会觉得新鲜，很多人都会围在那里看热闹，算卦的人的第一个目的就达到了。他就是要通过这种方式留住游客，然后才好想办法“拴马桩儿”，也就是用话留住你，让你走不了。 见游客多了起来，“哑金”的算卦先生还会在一块木板上写上“奉送手相”四个字，放在众人面前。同时算卦先生也会悄悄抬起头来在游客中“把点儿”，寻找中人群中有哪些像是有钱的，可以花钱算卦的。这是一门技术，要从众多游客的面貌中看出他的家世如何，财富有无来，这用行话叫作“把现簧儿”。  “把现簧儿”的诀窍在于仔细观察，一个人脸上的表情，无外乎写着“喜怒忧思悲恐惊”七个字。比如有一位游人在商行中做事，平素与同事伙伴相处不和，经常勾心斗角，便犹豫着是不是要辞去这事，另谋差事。因为心烦，想去庙会中散心，站在“哑金”摊前，算卦的人一看他面上的忧愁之色，心中就有了底了——已经把出了他的“簧头”。算卦先生会冲他示意，让他看“白送手相”四字，那人如果配合，就会伸出左手，算卦先生便提起笔来，在人的手掌中写上四个字：“二虎相争”，那人想着与同事不和，可不正应着“二虎相争”四字，脸上定然会露出神奇惊异之色。 算卦先生心领神会，知道自己的“簧头”对了，于是再接再厉，在木板上写话问他：“你可想相面？”那人会关心价格：“要花多少钱？”算卦先生写上“四角钱”，不等那人迟疑，他就从身下拿出一沓小纸片，每张纸片三寸长，一寸来宽。算卦先生把这沓纸片给那人看，上面是空白的，这个动作行话叫作“亮托”。算卦先生飞速在纸片上写几个字，写字的时候他遮挡得很严，不让人看到他写的是什么。 写完之后，算卦先生用手指着卦摊上写的“父母双全、父母不全”，让那人选择。那人说了答案：“我父母不全。”算卦先生就会把左手攥着的纸片亮出来给人看，众人会看到纸上果然写着“父母不全”，不由得大感神奇。然后算卦先生又在纸片上写上字，问那人“妻室有无？兄弟几位？子嗣几人？”结果都与纸片上所写的丝毫不差，会让周围的人惊诧莫名，纷纷赞叹不已。那人也心服口服，心甘情愿地掏出四角卦钱来付给算卦先生。  如果这时你也在人群中，看到眼前这一幕，也会钦佩算卦先生的神算，说不定还会上前去算上一卦。其实这些都是骗人的，秘密全在那沓小纸片上面。这些小纸片行话叫作“跟头幅子”，一共是四层，在各层纸上面预先写好了“父母双全、父母不全、兄弟几人、妻室有无”等字样。四层纸共八面，七面写着字，空白的那一面就是展现给人看，假装在上面写字的。所以写的时候一定不能让人看出来，这叫“护托”，到用的时候，手里的一束纸，按层翻着用，需要哪一层内容就拿出来给人看，自然会百算百中，灵验无比。 这种“哑金”的算卦方式，也叫语子金，因为江湖中将哑巴称作语子。做这行之前，一定要把手法练好，手里的“跟头幅子”要能像变魔术似的运用自如，最好是有像刘谦那样的技艺，那才能放心大胆地摆摊做生意。当然这一行也有风险，毕竟一束“跟头幅子”只有四面八层，所写的内容有限，问父母是否双全倒是不用担心露馅，可如果问兄弟几人，要是遇到家里有兄弟九个十个的，可就翻不出这样内容的一张了。  “哑金”这种生意，比较低级，难登大雅之堂，一般都是撂地儿，不能“安座子”，就是只能摆地摊，不能选一处房子，开设专门相面算卦的店面。在清末时，做这种生意的人还挺多，后来便逐渐落伍了。 |
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