归园田居（其一）上课，同学们好，请坐1、导入取与舍贯穿于人的一生，我们总是在不断地舍弃，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅
然地与官场彻底决裂，选择归隐田园，这是为什么?他归隐田园之后的生活状况又是怎样?今天，我们就来走进《归园田居》，学习陶渊明的舍与得
。（板书：题目 作者）2、学习目标目标是一堂课的导向，一起朗读本节课的学习目标：1反复吟诵，把握诗歌意境，2感受诗人隐逸情怀。1重
2难3、整体感知请第一位同学来朗读诗歌。 正音：“荫”读yin四声。请同学们初味诗歌，寻找诗眼。这首诗的诗眼是哪个字？“归”（板书
：归）4、自主学习既然“归”字是文章核心，作者明确告诉我们要回到田园生活，哪些诗句描写乡村田园生活?“方宅十余亩，草屋七八间”等诗
句。通过这些诗句，作者向我们展示了一幅安乐闲适的田园风光图。同学们，假如你是某旅游公司的导游，你们公司推出了 “乐陶陶农家游”这项
活动，现在请你向游客们介绍这幅田园风光图。请同学们再味诗歌，组织语言。不动笔墨不读书。。。近观农田、草屋、榆柳、桃李，简朴幽雅，自
然美丽。远望轮廓模糊的村庄和轻柔飘升的炊烟，一切都是宁静的、舒缓的、柔和的。远闻深巷狗吠，近听桑巅鸡鸣，以有声衬无声，更显宁静和平
。画面有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味，宁静闲适，令人心旷神怡。（板书：宁静闲适）同学们这些景色是十分
炫目绮丽的景色吗？不是。那作者为何对这普通的农村生活情有独钟？再味词作，联系写作背景进行思考。陶渊明任职之时，东晋政府日益腐败，统
治阶级内部，权力斗争激烈，它的抱负得不到施展，又不肯与当时的社会同流合污。而田园风光与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人
用歌颂田园，无言地批判了官场的混乱险恶，表明了自己追求恬淡生活和向往自由的心境。（板书：向往自由）5、合作探究陶渊明被称为“隐逸诗
人之宗”，有的人赞美他超凡脱俗的情怀，有的人批判他消极避世的态度，你如何看待陶渊明的隐居生活?品味诗歌，四人一组，五分钟讨论。陶渊
明坚持高尚的志趣具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求?”陶渊明对污浊的现实社会绝望，辞官归隐，追求恬静的田园生活。表现出他洁
身自好，渴望自由的情感。陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下
、积极地参加社会活动。陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”1
3年之后，找到了真正的自我——率性自然。古人说诗无达诂，大家能从诗歌中读出不同的陶渊明，说明大家真正地走进了诗歌的深处，触摸到了作
者内心的情感。鲁迅先生也认为陶渊明并不是“浑身静穆”，也有“金刚怒目”的一面。老师不禁要为同学们敏锐的审美感知能力感到骄傲了。6、
片段写作作者在归去来兮辞中这样描绘安身之处：“三径就荒，松菊犹存”。假如你就是陶渊明归家路途中的一朵菊花，你看到了作者“载欣载奔”
的狂喜状态，你有什么想对他说的？请把你想说的写下来。你的话语里有对作者淡泊名利品性的敬佩，也流露出了对田园生活的喜爱。作者若知道你
与他如此投契，一定十分开心。7、情感升华误入尘网的陶渊明奔向了自由的田园，生活在物质社会中的我们也需要寄情山水，诗意地生活，这样才
能保持我们精神的充实和情操的高尚，才能立足于浮躁的现实社会而永葆一颗进取之心。所以老师把海德格尔的这句话送给大家，“人类的本质，就
是诗意地栖居在大地上。”希望同学们能够在这纷繁的世界中诗意地栖居。8、作业比较鉴赏《归去来兮辞》，写出它们的异同，下课。板书：归园田居（其一） 陶渊明归宁静闲适向往自由 |
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