|
释僧审，俗姓王，太原祁人。他是西晋骠骑将军王沈的后人，先祖世代在谯郡居住。僧审从小就出家，住在寿春石涧寺，他诵读《法华经》和《首楞严经》。他常说，只有通过禅修才能得到智慧，于是他专心致志地修习禅那。 他听说昙摩蜜多在京城弘扬佛法，就整顿行装，渡过长江，住在灵曜寺。他非常勤勉地学习，深入理解了佛法。当时有一群强盗闯进山，僧审端坐不动。强盗脱下衣服送给他，他又讲解佛法给他们听。强盗惭愧得流下冷汗，行了礼就离开了。 灵鹫寺的慧高跟随僧审学习禅修，请求僧审回到寺庙，另设立禅房教授。清河的张振后来又请僧审去居栖玄寺。文惠、文宣都尊敬奉事他，傅琰、萧赤斧都听他传授佛法。 南齐的将领王敬则进入禅房找到僧审，正好看见他在入禅。王敬则就弹指一下说：“真是圣道人。”于是奉上了一千斛米，请求受三归。 僧审在南北朝时期永明八年圆寂，享年七十五岁。 当时还有出家人名叫僧谦、超志、法达、慧胜，他们都专心修行禅法，也各有不同的行迹。 
释僧审，姓王，太原祁人。晋骑骠沈之后也，祖世寓居谯郡。审少出家，止寿春石涧寺，诵《法华》、《首楞严》。常谓非禅不智，于是专志禅那。闻昙摩蜜多道王京邑，乃拂衣过江，止于灵曜寺。精勤咨受，曲尽深奥。时群劫入山，审端坐不动。贼乃脱衣以施之，又说法训勖。劫贼惭愧流汗，作礼而去。灵鹫寺慧高从之受禅业，乃请审还寺，别立禅房。清河张振后又请居栖玄寺。文惠、文宣并加敬事，傅琰、萧赤斧皆咨戒训。王敬则入房觅审，正见入禅，因弹指而出曰“圣道人”，即奉米千斛，请受三归。永明八年卒，春秋七十有五。
|
