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【闲话】实然与应然

 庚儒说 2023-07-06 发布于黑龙江

本文约600字,阅读约需2分钟。

孩子发烧,在家吃药观察一天后决定带他去医院。孩子睡醒午觉后我们才带上他去,所以到医院已经是三点多。都是那一套流程:手机挂号、排队等待叫号、问诊、开单子、交钱、抽血化验、留尿化验(想顺便查查尿频的原因)。

到了留尿这一步,已经三点半。化验室里的二位,一位负责窗口,一位负责验尿机器,都表达出“打烊”的意思。我好说歹说,中间又经历了孩子尿不出来、尿量不足半试管接着灌水、二位的再次催促的几番拉扯,终于得以化验。因为我用“同理心”的方式和二位交流,她们也坦率地讲了原因:每天机器都要前期关闭降温,确保安全后她们才能离开;而且四点半班车就发车,班车无情不等人。

她们完全可以不等我们,既然等了,我不能苛责指责,因为我一直秉持“君子论迹不论心”的标尺。

作为个体,既然班车发车时间是这么定的,她们下班理所应当。作为医院治病救人的大机器的一块拼图、一个元器件,她们下班就导致正常的运转停止了,这总不是个办法。从这个角度说,我是很害怕过年的,因为那一段时间,几乎每一处公共服务场所都是半停止状态。

怎么办呢?我的想法是:别等待制度的完善和社会的进步,等不起。法无禁止即可为,自己多争取多沟通,太多太多事本就在“无可无不可”之间。如果说我们理想的生活是“实然”,现实世界是“实然”,那么不妨来看看著名哲学家大卫休谟的这句话:实然与应然之间应有一条不可逾越之鸿沟。

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