![]() ![]() 合句,又称为结,就是指诗的收束句。说简单点就是不能把话题扯得过远,要拉回来,做个总结。合要自然,或就题作结、或题外作结、或拓开一步;或用事、或写景、或抒情,要渊永含蓄,言有尽而意无穷。绝句的合是在尾句,律诗的合是在尾联。 结尾在全诗中的地位非常重要。杨载《诗法家数》云:“作诗结句尤难,无好结句,可见其人终无成也。” 明代谢榛《四溟诗话》云:“律诗无好结句,谓之虎头鼠尾。” 反之,结句好,谓“虎头豹尾”。 合往往是诗人表情达意的关键,有着画龙点睛的作用。下面简要的说几种方法: 从作用上分 1、首尾呼应式 以扣题作结,重点突出诗在最后点题,强调前意,意境明了,收住全诗。 如: 孟浩然《留别王维 》 寂寂竟何待,朝朝空自归。 欲寻芳草去,惜与故人违。 当路谁相假,知音世所稀。 只应守寂寞,还掩故园扉。 这是诗人中年时应进士不第,怅惆之中决定返回襄阳隐居之作,首联中的问句“竟何待”,在尾联中作了回答:还是不必追求功名,无所待而甘于寂寞归隐。这种首尾呼应的章法,如果不是从诗的意境上去着眼,去掉中间两联,仍然是一首完整的绝句,这就是因为首尾两联在意思上呼应的缘故。首尾照应并不是指首联与尾联句意相同,而是指的意义上的一致、相关或者相承。 又如: 杜甫《九日蓝田崔氏庄》 老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。 羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。 蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。 明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。 由今日尽君欢而联想到明年此时人事难料,这是一种十分自然的意义承接。 2、点意式 即在结尾处点明诗的主题。 如: 沈佺期《遥同杜员外审言过岭》 天长地阔岭头分,去国离家见白云。 洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。 南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群。 两地江山万余里,何时重谒圣明君? 时沈流放驩州,杜流放峰州,两人同时过岭,前三联景中充满惆怅之情,但诗人的心意却集中体现在尾联下句何时重谒圣明君?希望能再返朝廷,免除流放与离别之苦。 3、概括式 即用尾联对上三联所述之事加以总结。 如: 李商隐《马嵬》 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 诗中用了“长恨传”中的传说来描写和叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情,尾联感慨在位四十余年的天子,反倒不如民间女子在爱情上的幸福生活。 从写作手法上分 1、以景作结 这种情形大多是前七句叙事或抒发感慨,尾句比较典型的景象作结。 如: 韦庄《忆昔》 昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。 银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。 西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。 今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。 唐末的韦庄在黄巢义军攻破长安前后,目睹了长安的兴替盛衰,诗中描述了昔年上层人物灯红酒绿醉生梦死的生活,末句的惨淡色彩,正象征着一代王朝的萧瑟衰落。 如: 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景,极尽渲染之能事,绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。 2、抒情作结 如: 杜甫《登高》 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 承颈联直下,抒其壮志难酬、潦倒日子欲借酒浇愁却又不得的悲愤。 这种结法抒情要扣题,还要留下余味。 又如: 黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 结句“此时有子不如无”,是诗人发自肺腑的真情告白。短短七个字,既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆,也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。 3、以发问作结 有问有答,反问肯定,结意清新。这样会增加层次起伏,留下联想的伏线,使诗更有力。 如: 梅尧臣《鲁山山行》 适与野情惬,千山高复低。 好峰随处改,幽径独行迷。 霜落熊升树,林空鹿饮溪。 人家在何许?云外一声鸡。 人家在哪里?正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶一声鸡鸣,结处非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。 又如: 朱熹《观书有感》 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠那得清如许,为有源头活水来。 第三句诗里边突出了一个“清”字,诗人于是放开了眼界,向远处看,终于,他看到了“方塘”的“源头”,找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水,而是有那永不枯竭的“源头”,源源不断地给它输送了“活水”。这首诗的题目是《观书有感》,通过塘水清澈,阐述了这样一条哲理:人心的睿智是由不断读书,不断汲取新的知识而得来的。 4、以用典作结 诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实,或有来历有出处的词语、佳句,来加深诗词中的意境,使诗更有含蓄与典雅,或意境的内涵与深度,让人有联想空间。 如: 陈子昂《送魏大从军》 匈奴犹未灭,魏绛复从戎。 怅别三河道,言追六郡雄。 雁山横代北,狐塞接云中。 勿使燕然上,惟留汉将功。 此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山,刻石纪功而还。 5、以判断句作结 推断加强,主题突出。 如: 刘禹锡《夜归鹿门歌》 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,唯有幽人独来去。 写“庞公栖隐处”的境况,点破隐逸的真谛。这“幽人”,既指庞德公,也是自况。 6、以议论作结 如: 孙原湘《西陵峡》 一滩声过一滩催,一日舟行几百回。 郢树碧从帆底尽,楚云青向橹前来。 奔雷峡断风常怒,障日风多雾不开。 险绝正当奇绝处,壮游毋使客心哀。 又如: 王之涣《凉州词》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 后二句,诗人就此发表的议论:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。 7、托梦寄意结法 对一些人物、事物、景物等要倾注深情,往往寄意梦中。结尾托梦寄意,常常将人的遐思引领到一个全新的境界,令人感到味之不尽。 如: 王又曾《经天姥寺》 天姥峰阴天姥寺,竹房涧户窈然通。 老僧敲磬雨声外,危坐诵经云气中。 禅榻茶烟成夙世,天鸡海日又春风。 回头却忆十年梦,梦与山东李白同。 从与主题关系上分 1、就题作结 结于主题之内。 如: 杜甫《狂夫》 万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。 风含翠筱娟娟静,雨裛红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。 又如: 沈德潜《过许州》 到处陂塘决决流,垂杨百里罨平畴。 行人便觉须眉绿,一路蝉声过许州。 过许州时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,沿途碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。 2、题外作结 结处荡开一笔。 如: 杜甫《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。 例外情况 绝句和律诗不一样,有无起承转合的情况。 如: 杜甫《绝句》 迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 合以意为上 ![]() 这个意,可以明结,能体现作品畅快得意、神采飞扬的鲜活情态,也可暗示(喻),体现作者的感情、寄托与抱负。可以是正意,也可以是反意。意,应为无尽之意,不要把意一下子写完、写尽,不能写得没有想象的空间,要留有余味,最好有潜移默化之意。 以景结情时,须要放开一步,不直说其意而又蕴含在景中。以情作结时,要深化自己思想感情,用警句将强烈的情感表现出来。以议作结时,在前面要写景、叙事的基础上,要直接议论,须要公开申明自己的观点。以问作结时,用巧妙的疑问句作结,要避免平直浅露。 诗不能把要表达的思想感情和盘托出,而要蕴含在形象和意境里,给人留下思索和想象的余地。诗的结应根据诗前面交代的内容来确立一个中心,可以以自己为主,可以以景为主,也可以以情为主。重要的是紧扣主题,收拢全篇,并发散诗思于诗外,使人读后留有余味为最佳。 写诗的最高境界是不拘成法! ![]() 前面讲了起承转合之章法,在此要特别说明一下,章法是工具,而不是规矩,只可拿来借鉴,而不是用来规范的。可以借鉴、使用,但不需要遵守。写诗要活用章法,而又不露痕迹。 文章最忌随人后,诗是创作,必须具有独创性,必须是千变万化。只有具备独创性的作品才会具有生命力。诗只有具备鲜明的个性才会具有艺术价值。 主讲 华言 ![]() |
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