|
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？” “唔唔。”她含胡的回答。 “我问你：你那时怎么后来竟依了呢？” “我么？……” “你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然。……” “阿阿，你不知道他力气多么大呀。” “我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。 这是鲁迅在小说中写的一段话，有时候也会感慨，在生活的路上，会有一种力量推着我们前进，当我们走着走着，才发现，这好像是别人一直在推着自己走。 而这个别人就是那个常常让自己厌烦的人或事。 也就是说，往往有时候，牵着自己走的不是自己，而是那阻碍自己前进的人或者是困难。 鲁迅曾说：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。” 无聊时，让自己进步的是情绪 鲁迅曾写道：“你在太原做什么呢？”我问。 “教书，在一个同乡的家里。” “这以前呢？” “这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说：“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”
从大局来看，无聊即是自己一生的好朋友罢了，因为，此时便是一个人对世界事物的认知和思考； 在无聊中思考，在无聊中发现真知，在无聊中得以慰藉，这或许是最好的诠释，人生因此而获得美好的安慰； 无知时，让自己进步的是别人的讥讽 鲁迅曾这样描述过一个场景：“那时我在乡下，很为猪、羊不平；心里想，虽然苦，倘也如牛、马一样，可以有一件别的用，那就免得专以卖肉见长了。 然而猪、羊满脸呆气，终生胡涂，实在除了保持现状之外，没有别的法。所以，诚然，智识是要紧的！“ 一个人的认知在生活中特别重要，就好比你去菜市场买鱼时，却认为虾的肉要比鱼的肉多一点，这说起来有点夸张；但是这样与一个人的无知相比较起来，也算是恰到好处。 无论你信不信，当一个人因为无知，受到别人暗地里讥讽的时候，而自己却不自知，这是一个危险的处境，毕竟，自己已经完全不属于这个你自认为“友好”的优质圈子； 所以，任何时候，我们都要及时评估自己的认知是与别人处于同样的层面。 如果有一天你发现自己的认知超越了别人，那恭喜你，这个优质圈子你还可以继续，然后突破或者突围这个自己认为优质的圈子，这样你就会获得不一样的认知和成功。 对于一个人的生命意义，智者见智，仁者见仁，不同的人，不同的经历都有不同的看法，但生命的意义本就如此，无论你是负债累累，还是家财万贯，对于生命的意义来说，都会归于平静。 在这个平静的状态你，它一直在往前进，直到······ 屈原在生命的路上画了一个一道贴墙，这道铁墙就是“志坚不屈”； 霍金在生命的路上翱翔于宇宙， 金庸在生命的路上写上一个个美丽的梦想； 我国散文家张晓风说： 生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想来度日。 我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。 汪曾祺说：活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。 教育家季羡林说：每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 画家丰子恺说：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 作家梁实秋在《时间与生命》里说：没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。 朱自清说：我觉得我是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里 。 我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。 所有的一切，都归于对生命的敬畏，没有人例外，因为：我们一直握着自己的生命在往前走，期盼迎来最美好的自己。 |
|
|
