分享

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

 青青子衿pdehxo 2023-07-07 发布于重庆

第二部《敕勒悲歌》已经在写了,不过正剧写作难度较大,先写一篇前传暖暖场,顺便让各位看官对《敕勒悲歌》的时代背景有所了解。

本文讲的,是北魏孝文帝元宏的故事。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

元宏,本名拓跋宏,北魏帝国第七任皇帝,也是北魏20帝中唯一光荣入选高中历史课本的皇帝。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

咱们汉人对孝文帝的评价一直很高,对他的汉化改革赞不绝口,具体内容放到正传里讲,先聊聊孝文帝的家事,属于八卦狗血文。

拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的儿子——如果是音频节目就头大了,因为他们爷俩的名字发音完全相同,好尴尬。为了方便叙述,我们就叫拓跋宏为元宏吧,当然,元宏是他后来自己改的。

献文帝拓跋弘十三岁的时候喜当爹,生下了元宏。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

根据北魏“子立母死”的传统,元宏成为太子,亲妈立即被处死,小元宏就由奶奶冯太后抚养。

冯太后毒死了干儿子献文帝拓跋弘,5岁的元宏登基,冯太后临朝听政,这些事在前文《祸水红颜》里有讲,就不重复了。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

小皇帝元宏渐渐长大,娶了第一个媳妇林氏。林氏温良恭俭,德容俱佳,和元宏感情很好,很快就为元宏生了个大胖小子元恂,一家人欢天喜地的时候,林氏就被赐死了。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

子立母死嘛,谁叫元恂被立为太子呢?再说,死后追封为皇后,将来太子登基,还能追封太后,也算不亏。

可悲催的是,这个太子元恂因为反对元宏的汉化改革,被亲爹活活打死了,唉,家庭暴力果然要不得。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

于是,死后追封的皇后林氏就被废为庶人,不,是废为庶鬼,你说冤不冤?

大权在握的冯太后为了巩固娘家的权势富贵,将自己亲弟弟冯熙的四个女儿陆陆续续塞给了元宏做老婆。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

什么?你说按辈分她们是元宏的姑姑?我劝大家不要太较真,皇帝的家事就这么任性。

这冯家的四朵金花虽然各有名字,但为了方便记忆,按照她们在家的排行,就叫她们冯二妞、三妞、四妞、五妞吧。

二妞和四妞先入宫,结果四妞入宫没多久就离奇暴毙了!从后来的剧情发展看,冯二妞的嫌疑是比较大的,不过没有证据,我不敢乱说,小说家大可尽情发挥。

二妞长得极美,元宏对她十分宠爱,一时间六宫粉黛无颜色,二妞专宠后宫。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

可惜没过两年,二妞得了皮肤病,为防传染,只得送回家中隔离治疗。

冯太后一看,两个侄女一死一病,这可不行,后宫不能没有我娘家人呀!就命冯三妞、五妞顶替,也进了宫。

没过多久,冯太后去世,孝文帝元宏亲政。大臣们劝皇帝册立皇后,冯三妞就当上了皇后,正应了来得早不如来得巧的老话。五妞则被封为昭仪。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

但元宏却是个念旧的男人,对居家隔离的冯二妞念念不忘。等听说二妞经过医治,病已痊愈,大喜过望,又把二妞接回了宫中,也封为昭仪。

三个女人一台戏,此时冯三妞是皇后,冯二妞、五妞是左右昭仪,这好戏就唱起来了。

冯二妞对妹妹当皇后那是相当不爽。我是姐姐,又比你先入宫,不管是先来后到还是长幼有序,都应该是我当皇后才对。

于是根本不把三妞放在眼里,她身为昭仪,见到皇后妹妹也不行礼,傲慢蔑视之情,溢于言表。

对元宏则百般邀宠,花样百出,元宏对她的宠爱超过了回家养病之前。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

三妞比较老实,对姐姐的无礼和挑衅束手无策,就经常向皇帝发牢骚。

但元宏却认为家人礼仪应该排在品级礼仪之上,他自己在会见叔叔齐王元简时,都是以家人礼仪相待,不让元简向他行臣子之礼,虽然他对这个叔叔十分讨厌。

三妞天天说二妞不好,本就惹得元宏不高兴。二妞趁机百般构陷,枕头风的水平比三妞高了不知道多少,终于,元宏废了三妞的皇后之位,让她去瑶光寺出家当了尼姑,改立二妞为皇后。

昭仪自以年长,且前入宫掖,素见待念,轻后而不率妾礼。规为内主,谮构百端,寻废后为庶人,终于瑶光佛寺。——《北史·卷十三·列传第一》

按理说,二妞多年夙愿一朝达成,应该心满意足了吧?

可惜,元宏是个工作狂,史书称他“躬总大政,钦明稽古,雄才大略,经纬天地”,为了心中的宏图大业,长期加班不回家,不是开会就是出差,绝对的劳模。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

而三妞独守空房,寂寞难耐,就和宫里的一个执事宦官好上了。

这个宦官叫高菩萨。那个时代佛教极为昌盛,很多人取名字,都是从佛经里面挑选,什么“菩提”、“菩萨”、“金刚”、“般若”、“伽罗”、“文殊”等等。

这个高菩萨以前是个医生,就是为冯二妞治好皮肤病的那位。这样看来还是有几把刷子的,放到现在搞个专家门诊,或者直播带货一定赚得盆满钵满。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

高菩萨跟二妞在治病时就好上了,二妞当了皇后很寂寞,就把这位菩萨弄进了宫。当然,进宫时的外科手术肯定是做了手脚的,否则岂不是白折腾。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

二妞和高菩萨在宫里瞎搞,人尽皆知,唯独瞒着皇帝元宏。后来元宏在外征战病倒了,二妞更是恋奸情热、欲令智昏,索性放飞自我,和高菩萨公开颠鸾倒凤。

别看二妞对自己的妹妹相当敌视,但对自己的弟弟冯夙却百依百顺。

冯夙看上了元宏的妹妹,年轻守寡的彭城公主,托姐姐二妞向元宏提出求婚,元宏同意了,但是彭城公主不喜欢冯夙,坚决不答应。

二妞一看,你这小贱蹄子,我弟弟看上你是给你面子,你这不是给脸不要脸吗?就准备以皇后的身份强迫公主同意。

彭城公主也是个小暴脾气,你这嫂子道德败坏,人尽可夫,瞒着我哥哥做下这些丑事,居然有脸来管我?

于是一不做二不休,秘密带着侍女和仆从乘轻车,冒大雨,夜出洛阳城,赶赴前线来找皇帝哥哥。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

见到元宏,彭城公主把皇后嫂子和高菩萨的事竹筒倒豆子,全说给元宏听了。元宏一时如遭霹雳,被雷得外焦里嫩,半晌无言。

但元宏还抱有一丝幻想,不会是妹妹为了反抗这门婚事,瞎编乱造,中伤皇后吧?且容朕慢慢调查,就把彭城公主藏在了军中。

后求婚于孝文,许之。公主志不愿,后欲强之,公主密与侍婢及僮从十余人,乘轻车,冒霖雨,赴悬瓠,奉谒孝文,言后与菩萨乱状。帝闻,因骇愕,未之信,而秘匿之。——《北史·卷十三·列传第一》

这边冯二妞不见了彭城公主,顿时慌了手脚,这死贱蹄子难道跑去找他哥了?万一她把自己的事抖落出来可大事不妙。于是跟自己的母亲常氏密谋,找了个神婆,欲行巫蛊之术,祈祷元宏病重不治,早日归天。

还向神婆许诺,一旦皇帝驾崩,自己肯定会像姑姑冯太后那样临朝听政,到时候赏赐大大滴!神婆觉得富贵险中求,就在宫里作起法来,对外则宣称是为元宏祈福禳灾。

与母常氏求托女巫,祷厌孝文疾不起;一旦得如文明太后辅少主称命者,赏报不赀。又取三牲,宫中祆祠,假言祈福,专为左道。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

元宏因为战事僵持,又惦记着彭城公主说的事情,干脆返回洛阳,第一时间把高菩萨和冯三妞的心腹太监总管双蒙抓到含温殿。

这两人一见皇帝,立时吓尿,一五一十供认不讳,这下可把元宏气了个半死,急召皇后冯二妞来见。

二妞奉旨来到含温殿,元宏命人搜身,只要发现皇后身怀利刃,立即处死。好在二妞还真没这个胆量,没搜到兵器。

冯二妞磕头哭泣,元宏就让她坐了,不过坐的位置离元宏至少六、七块80X80的地砖那么远。

后顿首泣谢,乃赐坐东楹,去御筵二丈余。

元宏把高菩萨叫出来,当面对质。又对二妞说:“你这八婆在使什么妖术,赶紧招来!”

冯二妞却坚持要让左右退下,她只说给元宏一个人听。元宏也觉得家丑不可外扬,就让左右退下,只留了贴身侍卫白整一人。

冯二妞见白整不走,还是不肯说。元宏就用棉布塞住白整的耳朵,然后用很小的声音叫了三遍:“小白——,小白——,小白——。”白整都听不见,这才叫冯二妞说话。

因为搞得这么神秘,别人也就不知道二妞到底说了啥,想想当时元宏的样子,也挺搞笑的。

孝文乃以绵坚塞整耳,自小语再三呼整,无所应,乃令后言。事隐,人莫知之。

半晌后,元宏命人传自己的两个弟弟彭城王元勰、北海王元详入宫,二王听说皇后也在,不便进殿,元宏就对他们说:“二妞以前是你们的嫂子,不过现在已经是路人了,只管进来!”

二王入殿,元宏指着二妞说:“这个老娘们想用刀扎在我的肋上,你们可以仔细盘问她,不要有顾虑!”

又说:“不过她是太皇太后的侄女,冯家的女子我已经废了一个(指冯三妞),不能再废了,就把她幽禁在宫中,她但凡有一点廉耻之心,也必会自尽。你们可不要以为我对她还有余情!”

高 祖乃唤彭城、北海二王令入坐,言:“昔是汝嫂,今便他人,但入勿避。”又曰: “此老妪欲白刃插我肋上,可穷问本未,勿有所难。”又云:“冯家女不能复相废逐,且使在宫中空坐,有心乃能自死,汝等勿谓吾犹有情也。”

自此,冯二妞被限制在宫内监视居住。但二妞并不气馁,依然端着皇后的架子,迫于她多年威势,后宫嫔妃宫人依然对她畏惧如故。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

有时元宏派宦官来传话问事,二妞总是跳脚大骂:“我是天子的老婆,有话应该当面说,干什么要你传来传去!”

元宏知道了,对二妞更加厌恶,就把丈母娘常氏叫进宫来,把二妞疯疯癫癫的情况告诉她。常氏就去二妞那,狠狠打了她一百多下。

“我天子妇,当面对,岂令汝传也!”帝怒,敕后母常入,示与后状,常挞之百余乃止。

后来,元宏病势越来越重,召见彭城王元勰,对他说:“二妞那个贱人背德无礼,自绝于天,我死之后,你去让她自尽!不过还是按照皇后礼仪安葬,不要让太皇太后的家门蒙羞。”

元宏驾崩后,北海王元详去向二妞宣读皇帝遗诏,白整则捧着鹤顶红让二妞吃。二妞一边跑一边大叫:“陛下哪里有杀我的心思,明明就是你们这几个王要害我!”

白整可不客气,追上去一把抓住二妞头发,捏住她的下巴把鹤顶红硬灌了下去,二妞也就死了。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

死后谥号为“幽”,和后来那个把北魏祸害得亡国的胡太后谥号“灵”一样,都是最差的谥号。

那么孝文帝元宏后来的皇帝宣武帝元恪是谁生的呢?

原来,还是冯三妞当皇后的时候,孝文帝娶了个十三岁的小姑娘,名叫高照容。

敕勒悲歌 前传 孝文帝的烦恼

高照容是渤海脩县人,和本书《敕勒悲歌》的男一号高欢同志是同乡,应该也是同族的远亲。

据说高姑娘小时候常做一个梦,就是梦到自己站在房间里,阳光从窗外照进,小姑娘觉得很热,就走来走去躲避阳光,可是不管躲到哪里,那阳光都追着她照。

这个梦一连做了好多天,高姑娘就告诉父亲,父亲请教算命先生,算命先生说:“这是大富大贵的征兆呀!过去有人梦月入怀,都生了天子,何况你这女儿是日照,肯定会生下帝王!”

后来高姑娘嫁给了元宏,生下了元恪。本来这个时候太子元恂还没被亲爹打死,所以高姑娘安安心心的当他的贵人,等着元恂继位,元恪少不了封个王爷,她就是皇太妃。

这职业规划本来很理想,什么“将来会生下帝王”的谶言早就忘记了。没想到太子元恂花样作死,又是反对汉化,又是酝酿谋反,事情败露,被元宏亲手干掉了。

这下喜从天降或者说祸从天降,元恪被立为了太子,高姑娘立即暴毙而亡。

有人说是已经晋位皇后的冯二妞把高贵人毒死的,不管是不是吧,即使不是,估计也逃不过“子立母死”的祖制。

故事讲完,再发点感慨。

孝文帝元宏在中国历史上的地位很高,少数民族帝王里面就数他和康熙皇帝评价最高。

但是从“修身、齐家、治国、平天下”四个方面来看,似乎有点过了:

首先元宏的个人品德不错,心向儒学,注重节俭,没有不良嗜好,“修身”这项指标可以打90分;

其次,家庭生活乌烟瘴气、一盆浆糊,老婆管不住,儿子没教好,“齐家”这项指标严重不及格,只能打50分;

再次,在位期间注重民间疾苦,积极推行汉化改革,任劳任怨,鞠躬尽瘁,作为皇帝,在主观态度上是很杰出的。但实际效果就很难说了,在位期间吏治败坏,各地叛乱和起义此起彼伏。所以“治国”这项指标勉强打个75分吧;

最后,“平天下”这块,怎么说呢?对南齐的战争,既有邓城大捷,也有涡阳惨败,没有什么很值得称道的决定性胜利,打分只能打个60分吧。

平均下来,元宏选手综合得分68.75分,并不是很突出。

再看他推行汉化改革之后,仅仅35年,北魏灭亡。相对商鞅变法后秦灭六国,杨炎两税法改革后129年灭亡,王安石变法后58年北宋灭亡,张居正改革后107年明朝灭亡,都要短。

仅仅比王莽改制后18年新朝灭亡要长一些。

我们常说,实践是检验真理的唯一标准,说得好不如做得好,历史课本上评价这么高的孝文帝改革,为什么国祚却这么短呢?

那就让笔者的《敕勒悲歌》带您一探究竟吧。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多