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《本草纲目》金石部第八卷 金石之一金

 笑问客从he处来 2023-07-09 发布于辽宁

    (《别录》中品)

    【校正】并入《拾遗》金浆。

    【释名】黄牙(《镜源》)、太真。

    时珍曰∶按许慎《说文》云∶五金黄为之长,久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,生于土,1.故字左右注,象金在土中之形。《尔雅》云∶黄金,谓之 ,美者谓之 ,饼金,谓之钣;绝泽谓之铣。独孤滔云∶天生牙谓之黄牙。梵书谓之苏伐罗。

    弘景曰∶仙方名金为太真。

    【集解】《别录》曰∶金屑生益州,采无时。

    弘景曰∶金之所生,处处皆有,梁、益、宁三州多有,出水沙中。作屑,谓之生金。建平、晋安亦有金沙,出石中,烧熔鼓铸为砣,虽被火亦未熟,犹须更炼。

    高丽、扶南及西域等地成器,皆炼熟可服。

    藏器曰∶生金生岭南夷獠峒穴山中,如赤黑碎石、金铁屎之类。南人云∶毒蛇齿落在石中。又云∶蛇屎着石上,及 鸟屎着石上皆碎,取毒处为生金,有大毒,杀人。本草言黄金有毒,误矣。生金与黄金全别也。常见人取金,掘地深丈余,至纷子石,石皆一头黑焦,石下有金,大者如指,小者犹麻豆,色如桑黄,咬时极软,即是真金。夫匠窃而吞者,不见有毒。其麸金出水沙中,毡上淘取,或鹅鸭腹中得之,即便打成器物,亦不重炼。煎取金汁,便堪镇心。

    志曰∶今医家所用,皆炼熟金箔,及以水煮金器,取汁用之,则无毒矣。皇朝收复岭表,询访彼人,并无蛇屎之说,藏器传闻之言,非矣。

    颂曰∶今饶、信、南剑、登州所出,采亦多端,或有若山石状者,若米豆粒者,此类皆未经火,并为生金。

    曰∶《山海经》所说诸山出金极多,不能备录。《广州记》云∶大食国出金最多,货易并用金钱。《异物志》云∶金生丽水。又蔡州出瓜子金,云南出颗块金,在山石间采之。黔南、遂府、吉州水中,并产麸金。《岭表录异》云∶五岭内富州、宾州、澄州、涪县,江溪河皆产金。居人多养鹅鸭取屎,以淘金片,日得一两或半两,有经日不获一星者。其金夜明。

    宗 曰∶颗块金,即穴山至百十尺,见伴金石,定见金也。其石褐色,一头如火烧黑之状,其金色深赤黄。麸金,即在江沙水中淘汰而得,其色浅黄。皆是生金,得之皆当铸炼,麸金耗多。入药当用块金,色既深,则金气足余。须防药制成及点化者,此等焉得有造化之气。

    如紫雪之类,用金煮汁,盖假其自然之气尔。又东南金色深,西南金色淡,亦土地所宜也。时珍曰∶金有山金、沙金二种。其色七青、八黄、九紫、十赤,以赤为足色。和银者性柔,试石则色青;和铜者性硬,试石则有声。《宝货辨疑》云∶马蹄金象马蹄,难得。橄榄金出荆湖岭南;胯子金象带胯,出湖南北;瓜子金大如瓜子,麸金如麸片,出湖南等地;沙金细如沙屑,出蜀中;叶子金出云南。《地镜图》云∶黄金之气赤,夜有火光及白鼠。或云∶山有薤,下有金。凡金曾在冢墓间及为钗钏溲器者,陶隐居谓之辱金,不可合炼。《宝藏论》云∶金有二十种。又外国五种。还丹金,出丹穴中,体含丹砂,色尤赤,合丹服之,稀世之宝也。麸金出五溪、汉江,大者如瓜子,小者如麦,性平无毒。山金出交广南韶诸山,衔石而生。马蹄金乃最精者,二蹄一斤。毒金即生金,出交广山石内,赤而有大毒,杀人,炼十余次,毒乃已。此五种皆真金也。水银金、丹砂金、雄黄金、雌黄金、硫黄金、曾青金、石绿金、石胆金、母砂金、白锡金、黑铅金,并药制成者。铜金、生铁金、熟铁金、 石金,并药点成者。已上十五种,皆假金也,性顽滞有毒。外有五种,乃波斯紫磨金、东夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。

    金屑 【气味】辛,平,有毒。大明曰∶无毒。

    曰∶生者有毒,熟者无毒。

    宗 曰∶不曰金而更加屑字者,是已经磨屑可用之义,必须烹炼锻屑为箔,方可入药。

    金箔亦同生金,有毒能杀人,且难解。有中其毒者,唯鹧鸪肉可解之。若不经锻,屑即不可用。

    金性恶锡,畏水银,得余甘子则体柔,亦相感耳。

    时珍曰∶洗金以盐。骆驼、驴、马脂,皆能柔金。金遇铅则碎,翡翠石能屑金,亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晋贾后饮金屑酒而死,则生金有毒可知矣。凡用金箔,须辨出铜箔。

    【主治】镇精神,坚骨髓,通利五脏邪气,服之神仙(《别录》)。

    疗小儿惊伤五脏,风痫失志,镇心安魂魄(甄权)。癫痫风热,上气咳嗽,伤寒肺损吐血,骨蒸劳极作渴,并以箔入丸散服(李 )。

    破冷气,除风(青霞子)。

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