全球華人共有的鄉韻 行头,古代对戏曲服装的称谓,沿用至今。元人散曲《淡行院》,描写一个演出水平低劣的戏班,有“唵囋砌末,猥琐行头”等语,可知这种称谓,在金、元时代已有。也可用以泛称一切戏曲演出用具。清李斗《扬州画舫录》:“戏具谓之行头。行头分衣、盔、杂、把四箱。”在戏曲史上又有“江湖行头”、“内班行头”、“私房行头”以及“官中行头”等名目。 江湖行头 为一般无固定戏主、四处流动演出的,民间职业戏班所用的行头。清代昆曲的江湖行头,如《扬州画舫录》所记,分衣、盔、杂、把四箱,其衣箱中,又分大衣箱和布衣箱;盔箱包括各种髯口、鞋靴、面具、乐器以及部分砌末;把箱包括刀枪把子、銮仪器仗。后来戏曲的服装更丰富,衣箱分为大衣箱、二衣箱、三衣箱。这类民间戏班限于经济条件,一般只有一副行头,如遇扮演三国一类袍带戏,蟒、靠不敷应用时,只能照顾主要人物。 内班行头 《扬州画舫录》称:“盐务自制戏剧,谓之内班行头。”内班,是以扬州大盐商为戏主的戏班,备皇帝南巡时承应演出。其行头一般较为豪华,有各种特制的衣装、砌末,如小张班《牡丹亭·游园惊梦》有“十二月花神衣,价至万金”;百福班演《西游记·北饯》有“十一条通天犀玉带”,盐商借此卖弄阔绰。内班行头中也有一些好的创造,如设有各种“全堂”,演《琵琶记》的请郎花烛用红全堂,《风木余恨》用白全堂,有意识的运用色彩来渲染气氛。 私房行头 私房行头是演员个人自备的行头。乾隆年间,秦腔演员魏长生曾自备头饰(《日下看花记》);昆曲演员巧官,'为纱帽小生,自制宫靴,落落大方'(《扬州画舫录》),这是私房行头的滥觞,其盛行则在近代,崇彝《道咸以来朝野杂记》:'晚近虽二路脚色,皆有私行头,以旦脚、小生为甚。'有了私房行头之后,就把戏班公用的行头称为'官中行头',有的剧种称为'堂众行头'。私房行头的兴盛,同主要演员收入较高有关。一些经济收入高、艺术上有追求的演员,就在装扮上有自己的特殊讲究,戏装行业的设计、制作人员,往往结合演员的意图,在服饰的质料、色彩、样式、花纹方面作种种创新。除职业演员外,某些戏曲业余爱好者(票友)也自备若干新颖行头,作串演之用。 行头的分类除了来源颇为讲究之外,在行头穿戴上也是有规程的,穿戴规程所要表现出来的内容,乃是通过盔头、戏衣、戏鞋以及其他行头的样式、色彩、花纹、质料和着法来传达给观众的。 如盔头 来源:百姓戏曲馆 |
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