期末作文｜“我们”中的“我”

一晃半年没有更新。一晃高一就这样过去了。

这篇是期末考试语文的考场作文，自我感觉成文仓促，但也代表了我的很多真实想法。

作文题：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

20世纪著名的个体心理学之父阿尔弗雷德。阿德勒认为 “我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值”。但是，在只有“我”的世界里，个体很难找到他人认同的归属感；而在只有“我们”的世界里，个体也许会丧失自我的意义和价值感。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。

“我们”中的“我”

古人曾云：出世者入世，入世者出世。“出世”“入世”，犹如“我”与“我们”。

“出世”不代表隐世，“入世”不代表大同。当“我”成为“我”时，并不代表脱离“我们”，当“我”处于“我们”之中，并不代表失去“我”。“我”与“我们”从来不是对立关系，一个个“我”组成了“我们”，而你我要做的就是在“我们”中找到“我”的位置。

蒋勋老师在《孤独六讲》一书中有这样一个章节——思维的孤独。他说，思维的孤独并不代表你要脱离群体，而是在群体中有自己的思维。人，生而不同，我们所追求的归属来源于一个一个群体，家庭、学校、单位、社会......而我们的价值正来自人生而不同的思维。

毛遂曾只是说客团体中一位名不见传的小吏。但在他芸芸众生不敢谏言之时，却有着自己孤独的思维，有在“我们”中的“我”，使他在“我们”中成为了突出的“我”，名垂千古。

历史上的许多例子也不断印证不能迫使“我们”中的“我”不复存在。

秦始皇烧毁典故。坑杀儒生，使天下成为一个他所期望的“我们”。但如陈胜、吴广的“我”，如刘邦、项羽的“我”，使本应如日中天的秦迅速走向毁灭。

反观那些使“我”存在于“我们”之中的帝王。却开创了一个又一个的盛世。

唐太宗对魏征，“爱恨交加”，却始终不离不弃，紧紧粘合。他们的“我们”，是为了盛唐与百姓的“我们”。魏征的“我”，是一篇篇谏书，一份份上报，一次次的“不妥协”和“以下犯上”。太宗与他，以及更多像他一样的忠正睿智的臣子，组成了大唐合伙人的“我们”，开创了一个鼎盛的时代。

而“我”如何去找到“我们”，找到那份归属感？我们要去追寻一个值得“我”去奋斗的“我们”。

“不是马克思主义选择了中国，而是中国选择了马克思主义。”在当年美苏冷战之时，中国在无数红色政权中并不被看好。我们为了“我们”而奋斗，不盲从，有独立的“我”。历史已经揭示了答案，“我”已然成为世界“我们”中不可取代的一员。

“我”组成了“我们”。“我”需要“我们”，需要那份属于我们的归属；“我们”需要“我”，需要那份独立的思维，与在危难中拯救“我们”的魄力。

而我们，这群朝气蓬勃的青年，是否在“我们”中已然找到了“我”呢？

“我”与“我们”从来都是相辅相成、相得益彰。不必害怕在他人眼中，在“我们”中有着不同的思维，不同的方法，坚定为“我们”的未来而努力、去奋斗，你，便不会失去“我们”。

这样，你就成为了“我们”中的“我”，这便是“我们”中个体所应追寻的自我意义与价值。