【原】与庄共舞——等风乘风随风去【《逍遥游》3】

一念逍遥，万般自在。

【原典】

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏(è)者，而后乃今将图南。

【译文】

水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。

【悟读】

等风来，乘风起，随风去。

庄子之本段言语，表看轻描淡写，实藏生命之智。

“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，表面强调了基础之重要，也说明了量变和质变之规律，吻合了荀子之“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的观点。

其实，此言蕴含之哲学原理是，世间万物皆是互相联系的，有果必有因。大舟能行的原因是恰好水域之合适；大鹏能飞的原因在于风力之合适。世间万物，你中有我，我中有你，千丝万缕，错综复杂，没有谁可以完全脱离他物而独自存在。
这也充分说明，一个人之成功不可能仅仅依靠其主观之努力而获得。外部之条件，有时甚至会起到关键之作用。

庄子此言之深层意义是，大舟好像无拘无束，但它受到水之限制，水积厚方能航行；大鹏水击三千里，抟扶摇而上九万里，看似伟大自由，实凭借风之力，无风不得飞。这也印证了庄子之核心理念，世间万物皆受到限制，他追求的是绝对之自由，因而提出了“至人无己，神人无功，圣人无名”的处世哲学。

“自古圣贤皆寂寞”。一般而言，伟大之灵魂，一般皆可写意地享受孤独，而非是简单的忍受。

享受孤独，是最高级之自律。风风雨雨也好，红红火火也罢。我们必须明白，孤独才是生命之常态；生命之本质，其实就是一种孤独。

享受孤独，非是消极之等待，而是默默积蓄自己的能量。清末名将胡林翼曾说，“办大事，以集才集气集势为要”；享受孤独，非是刻意之压制，而是坦然面对，从容接受。

最可怕的是，“睡着的人总是嘲笑醒来的人”。高级之灵魂，洞察“因缘和合”之生命真相，不孤独，不痛苦，不纠结。他们可以随时内观自己，处理自己之情绪；也可以清晰的俯察外面之一切，不为所动，不为所扰；他们善于用自己宝贵之生命和古圣先贤对话，享受孤独之人生。

“等风乘风随风去，千态万状总自如”，这即是一种生活之态度，也是一种生命之豁达，更是一种逍遥之境界。