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《道德经》第46章：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。“却”是退回退却，“粪”通假“播”，是耕种农田，“戎马”即军马。联系个人修养，大意是：得道者回归内心，人际互动中放下逞强心态，耕种心田（刀枪入库马放南山），失道者处处逞强，人际互动中显摆威风（哪个不服放马过来）。最大祸害莫过于不知道满足，最大危害莫过于欲望太盛。因此，知道满足，适可而止，回归内心，修养自我，才是富足。本章两个对立词语是“走马”和“戎马”，“戎马”是军马，引申为战争，“走马”是军马撤出战场，引申为马放南山和平共处。用于人际互动中，可以引申为和谐与争论，示弱与逞强。人性是争强好胜的，没办法，世界这么大，资源这么少，人往高处走，都想获得更多资源，就不由得会在人际互动中竞争逞强显摆。但环顾四周那些有水平的人，人家待人处事，总是和风细雨，反倒是水平不咋地的，表现总是盛气凌人。这也算是某种心理平衡吧，强大者表现柔弱，弱小者装作强大，内在和外在，阴和阳，互相转化，阴阳平衡，保持总体心理能量运转。现实生活中人际竞争不可避免，社会不是温室，这点没人否认，问题在于竞争只是手段不是目的，任何社会活动，其目的才是最重要的。假如不小心蹭车了，两车并线时候靠近，有刮擦，并不严重，接下来如何处理，取决于目的而非争论对错输赢。假如自己认为没有责任，对方属于追尾性质，你觉得自己非常有理，大喊大叫，显得愤怒，这是一个方式。结果，可能对方原本想商量，一看这样干脆走交警处理，你耗得起时间嘛。再一个方式，看看没啥事儿，刮擦不大，虽然对方责任，吃亏人常在，挥挥手互相走人，这样不影响心情，彼此都愉悦。竞争不可避免，关键用在恰当地方，光明正大，说明规则，这不就是市场经济制度嘛，公平竞争，愿赌服输。这种竞争是良性竞争，节约资源，有益身心，毕竟胜利了名利双收，失败了心服口服，心理会很舒畅，不耽搁今后发展。反而是为了面子或者私利的不当竞争，不那么光明正大，或者不考虑时间损失，不考虑心理损失，局限于当下某点好处，就是逞强行为。看看《天道》丁元英表现，小地摊上吃早餐，被老板要了两次钱，略微迟疑，没有解释，直接给钱走人，这种吃小亏做法又是何等示弱水平。逞强和示弱，赚便宜和吃小亏，得失要看是否有益于长远目标和身心健康，这不能停留在理论思考，还得在生活小事中主动体验。示弱者和谐相处，双赢；逞强者互不相让，双输，这就是老子所说，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”
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