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溥儒《口箴》楷书四屏，台北故宫博物院藏。《口箴》是唐代姚崇创作的一篇散文。作为唐朝前期重臣，在推翻武则天的统治、粉碎太平公主的阴谋、开创“开元盛世”的转折时期起了关键作用。 君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为诗。 一个有修养的人应该沉默寡言，而不是说话过多。善良的人应该言辞简练。要警惕口舌之害，避免长篇大论。 斯言不善，千里违之。勿谓可复，驷马难追。 如果言辞不当，会导致与他人产生千里之隔。不要认为可以轻易地弥补过错，就是驾驶马车也难以追悔。 惟静惟默，澄神之极。去甚去泰，居物之外。 只有保持宁静和沉默，才能达到心灵的极致。摒弃过度和极端，超越尘世之外。 多言多失，多事多害。声繁则淫，音希则大。 说得多了就会犯错，事情做得多了就会招来害处。言辞纷繁则容易陷入淫乱，音响稀疏则显得庄重大气。 室本无暗，垣亦有耳。何言者天，成蹊者李。 房间本来没有暗处，但围墙也有耳朵。说话的人以为只有天能听见，但实际上他人也能听见。 似不能言，为世所尊。无掉尔舌，以速尔咎； 像不能言说一样，就会受到世人的尊重。不要轻易滥用口舌，否则会迅速招致自己的过错； 无易尔言，亦孔之丑。钦之谨之，可大可久。 不要轻易改变你的言辞，这也是孔子所不赞同的。要珍惜并谨慎选择你的言辞，这样才能够有所建树，长久地受人尊敬。 钦之伊何？三命而走； 为什么要如此崇拜或钦佩某人或某事物？即使这样钦佩，也要有时刻恭敬之心。 谨之伊何？三缄其口。 为什么要如此谨慎或小心？即使如此小心谨慎地行事，但最终我们还是要面对各种挑战和困难，要保持沉默或谨言慎行。 勉哉夫子，行矣勉旃。书之屋壁，以代韦弦。 表示对教师或学者的鼓励和期望，希望他们能够勤奋努力，积极行动。 《口箴》 溥儒 / 楷书
【1】君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为诗。斯言不善，千里违之。勿谓可复，驷马难追。惟静惟默，澄神之极。
【2】去甚去泰，居物之外。多言多失，多事多害。声繁则淫，音希则大。室本无暗，垣亦有耳。何言者天，成蹊者李。
【3】似不能言，为世所尊。无掉尔舌，以速尔咎；无易尔言，亦孔之丑。敬之慎之，可大可久。
【4】敬之伊何？三命而走；慎之伊何？三缄其口。勉哉夫子，行矣勉旃。书之屋壁，以代韦弦。姚元崇口箴，溥儒。
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