易经（六）水雷屯

天地定位之后，万物都夹在天地之间。物之始生（阴阳始交），如果还未成则就是屯卦，如果已经成泽就是解卦（雷水解）。如果阴阳不交就是否卦（天地否）。

水代表险、雷代表动。心中想动，但是外面危险。应该保持坚心，以明而动，不明而动则动于险中。

砺心力行

01

屯卦

天地后而有万物，乾坤两卦之后就是屯卦。屯也就是刚柔始交，万物出生，也是事物刚开始的阶段。

另外从屯字象的角度来看，屯形容的就是草木初生的阶段，根茎在土里扎根，嫩芽在上面破土而出。

1.1 卦的组成

水雷屯，上卦坎为水，下卦震为雷。

也称为云雷，快要下雨，但还没下，此时是很闷热的，这样的状态就叫屯。

1.2 卦辞

屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯

这里的元亨利贞应该和乾卦的元亨利贞分开来看。乾卦的元亨利贞是乾卦的四德，是对纯粹的乾道的描述。屯卦是继乾坤的第三卦，屯卦的元亨利贞也是继承的乾坤的一种特质。

勿用有攸往，利建侯

不要有所前往，利于分封诸侯。

事物刚开始的阶段，也就是王朝刚刚建立的阶段，不宜轻举妄动，应该分封诸侯，建立法律法规，巩固统治。也可以类比到初创公司，需要安排大家职务，团结人力。

象曰：云雷屯，君子以经纶

这里说的是云雷，而不是水雷，因为卦象上是水在雷上，还只是云，没有形成雨。

君子以经纶：是对人事的启发。当一件事初始的阶段，处于屯难之中，需要梳理清楚，仔细筹划。

1.3 六爻

初九

爻辞：磐桓，利居贞，利建侯

磐是石头，桓是柱子。不要乱动，要封王建候。

事业初创时，举步维艰，但只要志坚不变，守持正固，定能获民拥戴，建功立业。

事业草创的艰难初期，虽然使人踌躇，只要坚持正道。

象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也

初九爻在众阴爻之下，处于下卦震卦第一爻，震代表动，象征阳刚正气从地下萌生。上互卦为艮，代表止，也是压力阻碍。

又初九阳爻居阳位，所以是志行正，如同一棵幼苗，正奋力突破地表的种种压抑，有磐桓坚定之意。

以尊贵的身份而愿意居于卑下的位置，就会大得民心，受到群众的拥护。从卦象上来看，就是震卦（长子主器，代表君，诸侯）位于下互卦坤卦（大地，代表众人）之下。

六二

爻辞：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字

乘：阴爻在阳爻之上，称为乘。如：语气词，什么什么的样子。意思就是首次出行，徘徊难进，乘马的人纷纷而来，“匪通非”，但来者不是贼寇而是求婚的；女子占问婚嫁之事，卜得此爻，得知十年才宜嫁人。字：许配出嫁。

遇事三思而后行，如同乘马赶路者徘徊选择方向；又如追求婚姻的女子，宁可十年不嫁，绝不愿眼前苟且。

六二是处于屯难之时，时机不成熟，必须持守正固，才能与九五相合。

象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也

六二阴爻阴位，又是下卦的中位，因而中正，但是初九是阳爻，所以是乘刚。因为初九强横，胁迫六二下嫁，因而有女子贞不字之说，经长期坚持，终与九五结合，故有十年乃字。这里的反常也是返回常道的意思。

六三

辞曰：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

追捕野鹿如果没有虞人（掌管山林的人）帮助，只会在茫茫林海中迷路。因为六三与上六不相应，没有上六的带领。

君子与其继续追逐，不如舍弃而返；如果一意前往，不但徒劳，而且有危险。

在六三的位置上，告诫我们应该明辨取舍，不可盲目行动。不论做什么事情，不要因为自己思维的惯性一意孤行，本身已经知道是一条错误的道路或者方向了，该舍弃就舍弃。

象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

六三阴爻阳位，又与上六同时阴爻而不相应，既不正也不应，所以没有虞人的带领。因而轻率冒进必陷困境。

六四

爻辞：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利

抓住时机，勇往直前，就像乘马去求婚，一路上不必徘徊，因为六四有初九的支援，前往都是吉祥之事，并无不利的因素。

在面临困惑，进退维谷的时候，应当采取积极进取的态度，前途才会光明。

象曰：求而往，明也

六四与初九阴阳相应，阴爻居阴位。与九五最接近，阴爻在阳爻的下面，是承刚。

因为意志有些动摇，故有“班如”即行动惶惑，举止不定的意思。然而距离九五一步之遥，只要向前追求，必能相合，故又有往吉之说。

九五

爻辞：屯其膏，小，贞吉；大，贞凶

积聚钱财、经验，如果是被用于日常生活中的不时之需，就是好事；如果用于超出能力本身的事情，就是坏事。

钱财和经验可以用来尽一点社会责任，但不能好大喜功，狂妄自大。

积聚的力量必须用在正道，否则力量愈大，结果愈凶险。

象曰：屯其膏，施未光也

九五在最尊贵的位置上，然而上卦为坎，为险。九五处于坎卦的中央，稍有不慎，就有凶之征兆。

与九二相应，对于九五君王领导来说，如果只施恩于六二，就是偏私不正，也就是施未光也。对于一个从初九屯难一路走到九五的领导来说，有了一定的成就，不能任人唯亲，需要广施恩惠。

上六

爻辞：乘马班如，泣血涟如

乘上马，进退维谷；忧惧而悲，血泪如柱。

屯卦的乘马班如，一共出现三次，分别是六二、六四、上六。这三个爻都是阴爻，且居柔位，这三个爻都有力量相对弱的特点。

象曰：泣血涟如，何可长也？

上六阴柔，并且到了极点；与下卦的六三同阴而无应援；又位于九五阳爻之上，以致进退皆难，穷途末路，故有乘马班如之辞。

但是物极必反，泣血涟如的境况不会长久。

02

屯卦彖传

彖传：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，易建侯而不宁。

屯，刚柔始交而难生

刚柔始交是指下卦震，难生是指上卦坎。意思是阳刚与阴柔开始交互后，艰难随之产生。天地之后，生命的萌芽与开始，物之始生，前途不明。

动乎险中，大亨贞

下卦为震，为动；上卦为坎，为险。所以是动乎险中。

物之始生，有生命力，需要持守正固。

动乎险中有两层意思，一是万事开头难，只要去做做事就会越到困难，所以开始之前要考虑清楚，谋划好，也就是不要乱动。

二是考虑清楚之后，决定去做，就要迎难而上，不断的用行动克服困难，困难客服之后就是大亨贞。

雷雨之动满盈，天造草昧，易建侯而不宁

雷为动，代表着生命力，雨水滋润万物，代表着滋养生长。雷雨在天地之间，万物生生不息。

天造草昧也就是天道创生万物之后，草创蒙昧之时，是物之始生的情状。

此时适合分封诸侯，不可懈怠，不能安居不动。

03

屯卦卦图

• 人在望竿头上立：此不明局势之屯难时也，不可也：屯难之时，不明局势，不可妄动，去广结善缘、多交朋友。
• 犬上回字：乃肖狗之人，狗年，狄姓之人，果为哭之象。狗上两个口是哭的象。结果是悲伤的象、肖狗的人、狄姓的人。
• 车在泥中。进退两难之象 ，刀在牛上是解，肖牛的人为贵人 ，牛为贵人象 。
• 人射文书，张姓，小人阻碍也。射：同音，色也，绯闻。张弓而射。是张姓的人、有小人阻碍、有桃色绯闻（有女人困扰）。
• 人望：人亡也。一个人在望（旦夕而亡、快走人了），是卜疾厄人亡。
• 人立：在位也。一个人立在那里是位，是说在位的人 。
• 盒：先成后破。盒子：如果妄动、先成后破。如果想事情赶快的解决，找一个属牛的人。
• 牛不顺道，背道而驰，反其道而为之，吉。牛在回头看狗。牛有时会计无所出、等待，牛再找人就是狗。