人心 人心自古冀苍黄,岂愿陪君共败亡。 扫苦才思金谷梦,求新最是玉函方。 倾情蕴藉三家语,显意涵容一炷香。 不是寒花几销殒,谁忧广野尽枯霜? 【注释】读宋代诗人刘克庄的《哭梁运管伋,丞相克家之孙》诗,步韵而咏他事。原诗云:“忆昔游山犹昨日,奄归白昼隔存亡。宅深外不知何病,医杂人争试一方。吊客伤心同沥酒,爱姬收泪各分香。淳熙丞相潭潭府,今日门庭冷似霜。”步韵诗作于2023年7月11日。 这首诗的意思是:人心自古就在期盼苍黄,哪有人愿意陪着君主共向败亡。扫尽苦难才会去思考金谷梦,求新最是一副苦苦寻觅的玉函方。全部的心情都蕴藉在三家村语,明显的意向涵容在祈祷中的一炷香。不是因为寒花几乎销殒殆尽,谁会忧愁广野到处都是枯霜? 首联中的“苍黄”,苍指青色,黄指黄色。素丝染色,可以染成青的,也可以染成黄的。语出《墨子·所染》:“染于苍则苍,染于黄则黄;所入者变,其色亦变。”后以“苍黄”喻事情变化反复。见唐代诗人刘禹锡的《韩信庙》诗:“将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。”又见毛泽东的《人民解放军占领南京》诗:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。” 颔联中的“金谷梦”,指金谷大梦,财富之梦。金谷,指钱财和粮食,亦指富庶。还借指石崇的财富。见宋代诗人陈造的《再次韵白诳简宾王二首》其一:“庾郎胸次枉堆愁,冯衍才名迄不投。归去来兮岁华晚,末如何矣鬓毛秋。令威心事千年鹤,张翰生涯一叶舟。回首月堂金谷梦,却怜海蜃结飞楼。”又见宋代诗人丁谓的《代意》诗:“玦带珊瑚佩解琼,楚云无定好伤情。临邛已误通瑟意,金谷难寻辩玉声。微警单栖盘露重,密含幽思畹兰平。明珠百琲将何当,怅望轻躯病欲成。” 这一联中的“玉函方”,是医书名,晋代医家葛洪撰写。见他的《抱朴子·杂应》:“余所撰百卷,名曰《玉函方》,皆分别病名,以类相续,不相杂错。”后来亦泛指具有奇效的验方。见宋代诗人方岳的《山中》诗:“解缨聊复濯沧浪,晞发松阴藓石床。有味是贫琳馆俸,无功於懒玉函方。自参老子鼻端白,未羡诸公腰下黄。蔗境渐佳惟习静,笔床茶灶并荒唐。”又见宋代诗人陆游的《秋思十首》其六:“疏泉洗石誇身健,试墨烧香破日长。若得三山安乐法,不须更觅玉函方。” 颈联中的“三家语”,指三家村的话语。三家,极言人户之少。见宋代诗人杨万里的《过淮阴县题韩信庙,前用唐律,後用进退格》诗:“来时月黑过淮阴,归路天花舞故城。一剑光寒千古泪,三家市出万人英。少年跨下安无忤,老父北边愕不平。人物若非观岁暮,淮阴何必减宣成。”又见宋代诗人周必大的《林顺卿教授两为玉蕊花赋长韵富赡清新老病无》诗:“广文行实称才华,如节鸾和驭宝车。曾燕琼林天一握,却吟玉蕊示三家。大篇追补唐诗阙,盛事常留鲁頖夸。别有冰姿延客住,白池賸种白莲花。” 这一联中的“涵容”,指包容,包涵。见宋代诗人赵抃的《次韵孔宪蓬莱阁》诗:“山巅危构傍蓬莱,水阁风长此快哉!天地涵容百川入,晨昏浮动两潮来。遥思坐上游观远,愈觉胸中度量开。忆我去年曾望海,杭州东向亦楼台。” 尾联中的“寒花”,指寒冷时节开放的花。见宋代诗人蔡襄的《耕园驿佛桑花》诗:“溪馆初寒似早春,寒花相倚醉於人。可怜万木彫零尽,独见繁枝烂熳新。清艳夜沾云表露,幽香时过辙中尘。名园不肯争颜色,的的夭红野水滨。”又见清代诗人龚自珍的《秋心三首》其三:“我所思兮在何所,胸中灵气欲成云。槎通碧汉无多路,土蚀寒花有此坟。某水某山埋姓氏,一钗一佩断知闻。起看历历楼台外,窈窕秋星或是君。” 这一联中的“枯霜”,指严霜。见宋代诗人王公炜的《梅花二首》其一:“枯霜剪尽千林叶,才放江头第一春。瘦影看来天爱画,孤根生处地无尘。夜郎岁晚逢羁客,谷口寒云见似人。绝是精神吟不尽,好枝和月插纱巾。” |
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