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序：乙酉秋月，和尚一时兴起，办一小站，曰红楼网。承蒙诸方朋友抬爱，网站事务马马虎虎也还说得过去，也聚集了三五志趣相投者。后以网禁森严，而和尚俗务繁剧，性又疏懒，疏于打理，遂关闭网站。日居月诸，岁月迁延，已有年矣。回首当日同道相聚，言辞往来，笔谈不辍，可发一叹。如今论坛已关闭，众友星散，已再难聚。因思当日一干好友，其文其情，亦甚有可观者也。万不可因和尚之疏懒，致其埋没。今发在此处，亦以纪当日之足迹云尔。幸诸友勿以未经商量擅发从前文字为罪，如有问题，可与和尚留言。
红学家们弄出许多年表来是为了证明自己的《红楼梦》曹家家事说和证明《红楼梦》与清王朝的历史有联系，而和尚则认为，雪芹即已破落潦倒，不会斤斤以曾经的家事为意，更不会亟亟以达官显贵沉浮升降为事，数他家珍宝。翻开历史，多少朝代更迭，多少潮起潮落，纨绔膏梁破落之境况有甚于雪芹者，兄弟骨肉之相残有烈于康雍乾时者，独雪芹戚戚于心而不去耶？倒是在朝代的更迭、家道的中落中幡然醒悟的花花公子却不在少数。所以和尚以为“无朝代年纪可考”并不影响人们对《红楼梦》所表达的那种悲天悯人的情怀的感知和理解，《红楼梦》年表竟可不用做。石兄云：“不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！”石兄到底是“翻过筋斗来的”，一语中的。（2008-10-12 23:26）
大愚：查凤姐去看望可卿的病，回来遇到贾瑞，事在第十一回，“这年正是十一月三十日冬至”。“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。”事在第二十七回。这中间经过了许多事情，时序同样很混乱。先是瑞大爷“正照风月鉴”，接下来“秦可卿死封龙禁尉”、“王熙凤协理宁国府”、“得趣馒头庵”、“夭逝黄泉路”等，这都可以理解为“这年正是十一月三十日冬至”这一年的事。但这中间时序也有问题，因为，在第十二回（可卿尚未死）“谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。”贾母命贾琏带着黛玉回苏州了。 “这年冬底”正是凤姐去看望可卿的病的“这年冬底”，按前面的情节看，可卿应是没有过去这个冬天，瑞大爷也正是在这个冬天“正照风月鉴”的。可是在第十四回，凤姐还在“协理宁国府”，“苏州去的人昭儿来了。”并说：“林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州，大约赶年底就回来，”并“叫把大毛服带几件去。”这就显然有问题了，要么可卿是在凤姐去看望可卿的病后的第二年冬天死的，要么可卿死了一年才发丧。而这两种说法都不能成立，红学家们也为此大为头疼，但最终也没弄出个准确的答案来。
接着第十六回，贾琏、黛玉回来了，这中间却只有一年的时间。这年冬天，“贾元春才选凤藻宫”，接下来就造了“省亲别墅”“归省庆元宵”了。园子显然是在贾琏回来之后才开始动工的，到元宵时能否就“归省庆元宵”，这也是个问题。但作者也没具体交代，一通“对额”就题过去了。并有“叠翠”“锦嶂”，“有大株梨花兼着芭蕉”等。不知道冬天真会有这些东西不，还要置办那么多行头。一个冬天能否就置办的齐全了，若不能至少也需要一年。接着宝玉等就搬进了大观园，又有“妙词通戏语”、“遗帕惹相思”等事，显然是又到了春天了，接着“逢五鬼”、“春困发幽情”“泣残红”等显然还在这个春天。 总之，从“这年正是十一月三十日冬至”到“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”这一段中的时间，和尚看着就是一笔糊涂帐，不知道那些红学家们的年表都是怎样排的，虽然不能说“后来不知过了几世几劫”，但可以肯定的说这两个时间不在同一年。 就说这点吧，和尚是个粗人，读书大概而已，这样细致的活从来没干过，来回查找对比很让和尚痛苦，恕和尚不能再一一举出，下次这样的活和尚再也不干了。 另有一点小更正，甲戌本应无第十一回，想是其他版本记错了或笔误。（2008-10-13 23:34）
回向偈： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 |
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