他是一位不折不扣晚唐“穷士诗人群”中的一位，虽然其诗名在晚唐较高，但备受后世冷漠，他便是诗人马戴。他的诗歌呈现出晚唐动荡年代不同风貌，情感真实，不加修饰，因而形成饱含血与泪的不朽诗篇。今天，我们就来欣赏晚唐著名诗人马戴十首诗，体会其诗歌的独到之处。（备注：如果您对本文的内容产生了共鸣，并希望与我一起深入探讨读书与写作，您可以私信一起沟通，期待与您共同探索知识的奇妙世界！）
马戴是曲阳人，也就是今天江苏连云港地区。他前半生一直很努力，为了科考做准备，常年逗留于长安地区。但他久困于科场，为现实所迫，最终投笔从戎，远赴边塞做幕僚。因为亲身经历边塞生活，因此他能够创作出艺术价值超高的边塞诗。当然，马戴最终进士及第，终于圆梦，但乱世之下，政治方面未能取得很高的成就。
早年间，马戴与贾岛、姚合成为诗友，因而与后两位的诗风很接近。他以五律见长，内容以山水、羁旅、隐退等为主，意境清幽冷寂，具有盛唐余韵，彰显骨峭神飞的丰采。再有，马戴诗歌语言追求创新，不流于生僻险怪，风格倾向于奇，流露出诗人的精神面貌。
他的存世诗中，五律占有很大比重，但又明显区别于晚唐诗坛主体风格。他的五律诗歌着眼于整体，注重感情自然流露，加之细腻的景观描写，又用意象组合，增强诗歌艺术魅力。另外，马戴善于捕捉不同时间不同地点的不同风貌，从景物变化中抒发心情变化，并寓意着不同情怀，艺术技巧与功底非常深厚。
必须强调的是，晚唐佛教占据统治地位，当然马戴会受到时代影响。他的诗飘逸、空灵，创作出大量与寺院、僧侣相关的诗，外泄出对世界重新审视。看到这里，不要以为马戴要投身于空门之中，他书写关于佛教的诗，主要以寄托空虚的精神，与僧人交往，为了寻求心灵解脱与释怀，当然也是对现实的一种逃避吧！
上文说到，马戴长期逗留于家乡之外，有数十年之久，因而他写出大量反映羁旅生活不易的诗篇。这类诗歌，笔法细腻，是诗人记录生活的载体，同时抒发思乡之情，也包含功业难成的苦闷心情。在马戴很多诗中，提到家乡的内容有很多，乡情浓烈，归隐之情鲜明，细品之后能够感受到诗人内心苦楚。
马戴的边塞诗很有特色，能够体现出一种雄壮之美。他的边塞诗与主流诗风不同，更多流露出强烈救国与建功立业的思想情怀。又因为马戴生活在晚唐，国势衰微，诗人对现实充满失望之感。其次，他又崇拜英雄，现实的无情让英雄无用武之地，同时抒发晚唐缺少英雄的现状，具备悲壮情怀。再有，马戴写边塞美景也是一绝，景色与豪迈之情结合，让诗歌充满豪气。
值得一提的是，马戴的诗中具有盛唐诗人与生俱来的社会历史责任感与用世意识，诗歌内容广泛与社会生活相关联，关注民众疾苦，体会社会苦难，对时政得失批判，具有杜甫一样悲天悯人的情怀。他的边塞诗还具有盛唐那种保家卫国、建功立业的意味，用大篇幅去描写前线作战的将士，洋溢着一往无前的气势，彰显盛唐一脉相承的豪情。
总之，虽然马戴生于晚唐，入仕道路坎坷，但他没有放弃自己的远大志向，其诗歌散发出来的情怀与内涵，与晚唐诗坛主流有明显不同。另外，后世对马戴的诗关注度不高，笔者认为这是有些困惑，这样一位把家国当做毕生事业的诗人，应当得到人们的关注与推崇。
今天，我们就来欣赏晚唐诗人马戴的十首诗，体会其诗歌的魅力，感受其真情实感，读完你会有所收获。
