师 说古之学者.(求学的人)必有师。师者,所.以.(用来……的)传道受.(通“授”,传授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而.(却)不从师,其为惑也,终不解矣。生乎 吾前,其闻道也固.(本来)先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(出生在我后面,如果他懂得道理也比我早,我也应该跟从他把他当做老师)吾师.(学习)道也,夫庸.(岂、哪)知其年之先后生于吾乎?是故(因此、所以)无.(无论,不分)贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(道理存在的地方就是老师存在的地方)。 嗟乎!师道之不传也(表句中停顿)久矣(从师学习的风尚不流传已经很久了)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出(超出)人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣.(圣人)益(更加)圣,愚益愚。圣人之所以为.圣.(成为圣人),愚人之所以为愚,其.(大概)皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于.(对于)其身也,则.(却)耻.(以……为耻)师焉,惑.(糊涂)矣!彼(那些)童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(不知句读,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学习),小.学.(小的方面学习)而大遗(大的方面放弃不学),吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻.(以……为耻)相师(不以拜别人为师为耻)。士大夫之.族.(这类),曰师曰弟子云.者.(如此之类),则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若.(像。相若,相似)也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀(以地位低的人为师就觉得羞耻,以官职高的人为师就觉得近乎谄媚)。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人(这些人),君子不.齿.(不屑与之同列,看不起)。今其智乃.(竟)反不能及,其可怪也欤! 圣人无常.(固定的)师。孔子师.(以……为师)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之.徒.(这些人),其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不.必.(不一定)不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专.攻.(专门研究),如是而已。 李氏子蟠,年十七,好(喜欢)古文,六.艺.(这里指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 “礼乐射御书数”六种技能也称为“六艺”)经.传.(经文和传文)皆通习之,不拘于.(被、受)时,学于.(向)余。余嘉.(赞许)其能行古道,作《师说》以贻.(赠送)之。 |
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