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据说，在新加坡亚洲文明博物馆内，收藏了这样一面铜镜
这面镜子上写有文字，内容是“唐乾元元年戊戌十一月廿九日于扬州扬子江心百炼造成”，因此，他们把这面镜子取名叫“扬州江心镜”。 他们说，这个江心镜，又名“水心镜”，是唐朝时期的贡品，并引用《太平广记·李守泰》记载内容：“唐天宝三载五月十五日，扬州进水心镜一面。纵横九寸，青莹耀日。...以五月五日午时，乃于扬子江铸之。” 然后他们又说，这面江心镜是1998年德国人在印尼的勿里洞岛海域中发现的“黑石号”沉船上找出来，说是古代中国的沉船，德国人要中国花4000万美元就把这艘船上的文物归还给中国，最后中国没有要，而是不一名新加坡商人买下来了，收藏于新加坡亚洲文明博物馆。 但是笔者要说的是：这是一件彻头彻尾的假文物。 为什么这样说？答案就在“水心镜”的名称上。 今人不懂古人的语言习惯，看到“水心”二字，就望文生义理解为“水的中心”，其实是打错特错。 《说文解字》载：“水，准也。”水，就是水准仪。古人对“水”的首先解释，不是我们喝的水，而是古代的一种测量水平的仪器——水准仪。
古代水准仪结构如上图所示，在一个水槽里放上水，两头和中间都放上浮木，浮木上有齿状瞄准，当三块浮木的瞄准在同一条直线上时，说明已经水槽已经处于水平状态了。 那么古人所言的“水心”，即是指水准仪的中心，即浮木。 古代著名的“水心剑”，即是根据水准仪浮木的形状命名的。 南朝梁吴均《续齐谐记·曲水》：“ 秦昭王三月上巳置酒河曲，见金人自河而出奉水心剑，曰：'令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。” 唐宋之问 《桂州三月三日》诗：“西夏黄河水心剑， 东周清洛羽觞杯。” 唐 张说 《开元正历颂》：“一麾水心，羣凶泥首。” 所谓的“水心剑”，即是今天的三棱军刺，因其三棱的外形颇像水准仪中间的浮木，故名“水心”。
同理，所谓的“水心镜”指的是便携式折叠方镜子，其镜面和支撑合在一起颇像水平仪中间的浮木外形，故名“水心”。
然后我们再来看《太平广记》中对水心镜的记载：“纵横九寸”，说明这个镜子的形状是正方形的，而不是圆形的。 为什么“水心镜”又称为“江心镜”呢？ 我们来看古文字“江”，左边的三点水表示分类，右边的“工”代表象形。“工”的本意，指古代用来测量的直尺。
“江”的本意，就是指直的水道，外形和水准仪相似，因此“水心”又名“江心”。 综合以上，新加坡亚洲博物馆收藏的所谓“水心镜”，即不符合“水心”的内涵，又和史料中记载水心镜的外形相违背，是造假文物无疑。 |
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