 旅行，由长期生活工作之地，短暂离开，以一个探索者、体验者的身份，去到一个全新的地方，浅尝辄止亲身游走在鬼斧神工的大自然中；亲耳听听、亲眼看看、亲自走走、亲手触摸陌生的古老神秘文化、异域风土人情；偶遇一些不可设定的人。 一个人很渺小，背着自己的生长环境和随身行囊，去一点点丈量辽阔的大地，狭隘的认知在其中或猛烈或温和受到撞击。见山是山吗？见山不是山吗？见山是山吗？还是终归是“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”吗？
旅行时，时间的有限性被体现得淋漓尽致，时间有限也让旅行变得格外珍贵。行程满满，体验每时每刻，心中悠闲欣喜，随时等待着湘西惊喜的发生。 湘西传统为母系社会，崇尚巫傩文化，拥有迄今为止仍无法解开的三大古迷，赶尸、放蛊、辰州符，让这里更充满了神秘的色彩。苗族、土家族、白族、瑶族等30个少数民族聚集在这里，迥异的风俗文化百花齐放。
赶尸匠或巫师赶尸身回乡，用骨血养蛊毒虫，下情蛊与恨蛊，依需施咒下符。奇人异士、科学解不开的特异功能，让人瞠目结舌，目不暇接，人们活在千年延续下来的信仰中，精神富足地安居乐业。不同认知维度，不同神秘力量的解读，鬼神力量、暗物质、磁场……人类生活在三维世界的一部分里，宏大的世界上必然同时存在不可知的其他力量和物种，心怀敬畏之心，在人类世界上认真生活。 这里的爱情也充满了古老的风俗色彩。女儿会，半个月到一个月的哭嫁，翻墙追爱，踩脚定亲……白族情歌《马桑树儿搭灯台》，被称为世界上最优美的情歌，将爱情以歌唱诵。苗寨家庭认为多子多福，一家两个孩子是比较少见的，一般会有几个，多者可达十几个。如若放到城市之中，众多孩子的抚育成本便可掏空一个家庭的所有收入甚至是负债。一方水土，一方观念，一方生活。
苗族在远古时期逐鹿之战蚩尤战败后，开始了漫长迁移，最终一部分氏族来到曾经闭塞的湘西山区，稳定下来。接受着天地山水精华，勤劳农作，崇尚银饰朱砂，解毒驱邪，长寿自乐，虽已过去千年，陶渊明笔下的武陵源“阡陌相通，鸡犬相闻”，
“黄发垂髫，并怡然自乐”，仍可切身感受到。 循着《易经》旅卦告诫，“旅：小亨，旅贞吉。”入乡随俗，柔顺小心，旅途身心安健，体验人世间况味。旅行，既是旁观他人生活，也是参与他人故事，更是丰盈自己日子。带着原本的自己，邂逅天涯过客与乾坤风雨。 |
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