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子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” “游于艺”是本章最没有共识的地方。但“艺”指“六艺”即礼、乐、射、御、书、数却又是最被注家们认同的释解。 “六艺”，作为孔门入门之学，即是必学技能又是进阶的基础学业。 《礼记·内则》中说人自幼年就要进行教育。六年（六岁）教之数与方名。七年男女不同席。八年始教之让。九年教之数日。十年学书计，朝夕学幼仪。十有三年学乐，诵《诗》，舞《勺》，成童（十五岁）舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼。六艺如同今之基础教育，德、智、体、美的培养贯穿于成长的整个过程中。在学中用，在用中学。因此，学六艺，即是学的过程，也是实践的过程。 “游”，古体作“遊”或“游”。遊，辵旁，本意出游、游历；游，本意为游于水中、游历。“游”除了具有游于水中之意，其它意义与“遊”完全相同。考察《论语》中的“游”，无一不是游学、游历、出游、游乐之意。“游于艺”就其本意而言，更多的是儒家修身之学的重要部分。儒家入门首先“学于艺”，即按照一定的步骤进行六艺的修习。而在初步掌握六者之后，为体味其中的精深之义，必然要在习于艺的这一过程中以“游”的形式，遍历社会，修习实践，即“学而时习之”，并最后与道、德、仁一起完成人格的建立与养成。总之，“游于艺”就是在学习、实践六艺的过程中成长，是孔门修身的重要途径，是君子至于明德，止于至善的必经之路。 |
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