素器的概念,主要指没有雕刻花纹修饰,也包含了造型高度简约,以抽象概括元素来表现特定形象意义的物件。玉勒L:4.1cm W:1.3cm T:0.85cm 环D:6.8cm T:0.55cm 中国早期哲学思想里面所谓的大象无形、大道至简、大美无彫,其实远在五六千年前的史前时代就已经初具共识观念,这一点在史前文明的雕塑造型中即有体现。我们现在比较容易看到的实物例证,很多都出现在陶器和玉器造型中,当时的精细写实作品极为稀少,而绝大多数以抽象写意为主。比如表现人物、动物的眼睛,基本上以钻孔为主,甚至在平面上以对穿圆孔表示两只眼睛,很少注重眼皮、眉毛等细节。当然,古人说“玉不琢不成器”,玉器都是由玉材雕琢而成。最早期的玉器形制如璜、玦、环、璧,都是素器,但是细心比较可以发现,早期的素器和商周以后所做同样的素器形制所表现的内涵是不同的。关于玉器的以素为贵,民国时期上海流传的“洋房勒子”故事很有名,这种勒子其实也是素器,不过中国人对于玉器的沁色看得很重,尤其在素器上的颜色。沁色的层次变化结合器物的造型肌理,体现了国人审美所追求的拙朴自然,于平淡无奇、不露斧痕中所蕴含的丰富内涵。记录:iGavel Auctions,2016.4.21,编号:4193857 展览:台北国立历史博物馆,《璧光盈袖-居易书屋珍藏玉器展》,2000年5月26日-6月25日著录:《璧光盈袖-居易书屋珍藏玉器展》,台北国立历史博物馆,2000年,编号62L:4.6cm D:1.3cm L:3.0cm D:1.0cm L:2.05cm D:0.8cm 记录1:香港嘉德,2016.11.29,lot.1020L:3.7cm W:2.3cm T:0.45cm L:2.6cm W:2.55cm T:0.4cm 展览:台北国立历史博物馆,《璧光盈袖-居易书屋珍藏玉器展》,2000年5月26日-6月25日著录:《璧光盈袖-居易书屋珍藏玉器展》,台北国立历史博物馆,2000年,编号83L:19.1cm W:8.0cm T:0.45cm 《礼记·檀弓下》:“奠以素器,以生者有哀素之心也。” 这些美玉素器,初见并不觉惊艳,越看才越觉得好,清清淡淡,含蓄而温润的样子……
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