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“庄周梦蝶”的故事您听过，但是你不一定真的理解故事背后的深刻洞察！ 
这篇是“大宗师”，所谓“大宗师”就是庄子眼中的圣人，庄子也称之为“真人”，庄子对具有极高智慧的人有很多不同的称呼，真人、至人和圣人等等。庄子这里阐述了要成为圣人要经历的七个阶段，它们分别是外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今和不死不生，关于这七个阶段，庄子通过了一段南伯子葵和女偊的对话来展开。 南伯子葵问女偊说，你年岁这么大了，而容颜却像童子一样，这是什么原因？女偊回答说，我得“道“了，南伯子回问说，“道"可以学习吗？女偊说，道是不可以学的，要用圣人之道去传授给圣人之才，才可以。我把大道传授给他，三日之后，他就能够忘天下，七日之后，他就能够忘万物，九日之后就能够忘自身，然后他就能够大彻大悟，之后就能够体彻大道，就能够超越古今的时空界限，达到无生无死的最高境界了。 这就是外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今和不死不生，其实这七个过程就是一个人不断的忘掉个体，忘掉自身，切断束缚，不断融入自然的过程，直到超越生死 ，庄子认为圣人的最高境界是”不生不死“，这并不是长生不死，而是把”生死“看成一个整体或者说一体，从而超越了对死亡的恐惧，这其实也是道家思想对于生死的态度，在道家思想看来，生与死并不是对立的，死并不是对生活的否定。 庄子说：“万物一府，死生同状”，只有具备这种超然的态度，把生死看成一回事，才能达到圣人的境界。就好比说是相忘于江湖，相忘于大道吧！ |
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