   汉 画 像 石  惟汉人石刻，气魄深沉雄大。 ——鲁迅   前言   汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。那么接下来就让我们一起来领略汉画像石的魅力吧！  历史之记忆  汉画像石中的《牛耕图》形象地反映了汉代地主庄园依附农民集体耕作的真实情景,也是最早反映以畜力引耙耱地的具体形象,画面正中为汉代建筑中的斗栱，下方雕出农夫鞭驱赶耕牛犁地的生活场景。 《迎宾宴饮图》反映的是汉代贵族迎宾宴饮时的迎宾、拜谒、宴饮的热闹情景。画面分两格：下格为迎宾场面，高大的子母阙前主人揖客致礼，右侧有轺车（古代一种轻便的小马车）、大车；上格两厅堂内帷幕高悬，几案上酒具罗陈，男女主宾分别在堂中交谈。边饰菱形纹。 《庖厨图》刻画了一座两层五脊重檐的粮仓前有粮堆，有量粮、装粮的仆役和运粮车，有八只小鸡在觅食。仓右一颗大树，树下盘一牛。树右侧有二吏席地而坐，似为管家；右组为庖厨，刻有抬猪、椎牛、剥羊、烧灶、合面、切菜、汲水等场景，让人们对当时各种厨房用具和膳食情况有所了解。 艺术之瑰宝 《乐舞百戏图》刻画了在庞大乐队伴奏下，百戏演出璀璨缤纷的盛况。画面上有三组乐队分别为不同的杂技节目伴奏。第一组为七盘舞、寻橦、跳丸、飞剑等项目表演的伴奏乐队。第二组是戏车七人乐队。第三组是绳技（又称履索或高縆之戏）伴奏的乐队。画面中绳上有三人表演，绳下立插刀剑，尤为惊险。该图用了鸟瞰法的技艺，令人感觉处于高台上，能够远远看到杂技表演、灿烂百戏的场景。 《西王母图》画像具有丰富的层次，画像中部高树耸立，贯通画面上下，且西王母端坐于上一层正中位置，视觉效果突出。在画像核心位置进行主要画像的刻画，形成点线面画面组合，显著增强了画面的节奏感和装饰性美感。 《门吏图》门柱画像石，画面分三格，左格为蔓草纹，右格上方为东王公踞于仙树上，树上还有羽人、仙禽神兽，下方为执彗门吏。下格内有一玄武。画像中的人物轮廓是以线条进行勾画，具有高概括性的造型轮廓，突出呈现人物主体，展现单纯线条美。 时代之烙印 《孔子见老子》画像石中，衣袖中伸出大雁头的人像是孔子，大雁是孔子送给老子的见面礼。手拄拐杖面向孔子的是老子。二位先圣躬身互拜的背后是两种思想的交流与融合。汉代人把这个场景刻在砖石上，体现着对先人的智慧及精神铭记和传承。 《铺首衔环图》汉画像石造型夸张的形象，图像奇异，有棱有角，筋骨毕露，被刻画得肃穆凛然，有一种神秘的威力，充满着超自然力量的跃动感，神兽味道十足。起到汉代人借此捍卫门禁，辟除不祥保护神的作用，寄托了当时中国劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 |
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