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布里亚特部是蒙古族的一个古老的部落，《蒙古秘史》称作“不里牙惕”。其先民一直在贝加尔湖一带森林草原地区，从事牧畜和狩猎生产。1207年，术赤受成吉思汗之命率大军征服“林木中百姓”，布里亚特部成为成吉思汗的属部。其后多次迁徙，16世纪后开始在额尔古纳河、贝加尔湖、色楞格河流域一带草原上游牧。俄国十月革命后，俄国白匪阿塔曼、高尔察克、谢苗诺夫等残部被苏俄红军击败，退到布里亚特地区顽抗。他们到处抢劫役马和财产，绑架适龄男子当兵，闹得民不聊生，布里亚特蒙古人居住的草原变成了战场。1918年初，布里亚特蒙古人陆续迁入呼伦贝尔新巴尔虎右旗境内。1922年，经呼伦贝尔副都统衙门批准，160余户700余人迁入今鄂温克旗锡尼河地区建立布里亚特旗，辖4个苏木，一直居住至今。现在，布里亚特蒙古人有7000余人。
布里亚特蒙古人较早地开始定居或半定居，房舍多为砖木或土木结构，有的人家还铺设地板、瓷砖或地板革。住屋旁边，是铁盖砖木结构的牲畜棚舍。即使居住蒙古包，包内也是十分清洁，家具齐全，摆放井然有序。家家都有收录机、电视机，有的人家还有电冰箱。他们讲究生活的舒适，在铁床或木床上睡眠。他们使用绞肉机做肉类食品，使用牛奶分离器加工奶食品；家家有面包烤炉，烤出的面包色鲜味美，松软可口。去布里亚特蒙古人家里做客，好客的主人以奶食品和面包热情款待，并在面包上涂抹“希米丹”(稀奶油)和白糖。 布里亚特蒙古人的奶茶与其他地区不同。用壶将砖茶沏成浓浆，开水装在另一暖瓶中，牛奶单放容器内。喝茶时，将茶浆、开水、牛奶以每个人的习惯兑成不同成色的茶，一般不加盐。一碗碗风味独特、香喷喷的奶茶，直喝得你周身冒汗，五内通畅。用羊肉、羊下水和草原上野韭菜做馅的“布里亚特包子”香味扑鼻，并成为地方风味闯上了海拉尔饭店的餐桌。 布里亚特蒙古人的服饰别具特色，样式美观大方。男人春、夏、秋三季头戴呢子尖顶帽或前进帽，身着长袍，腰束绸带，足蹬马靴。女子则头系绸巾，未婚女子多身穿溜肩式长裙，前胸打褶。已婚女子着肩部打褶的长袍。肩部是否打褶，成为女性已婚、未婚的醒目标志。两种袍服均不系腰带，与常见的蒙古袍样式相比，别富韵致。冬季，男女均头戴尖顶红缨帽，脚蹬马靴，身着皮袍或长裙。男子腰束绸带，女子则在长袍之外再罩一件皮、棉坎肩。外地游人置身于布里亚特蒙古人中间，无不对其服饰的艺术性和高超、精湛的剪裁、缝制技术发出由衷的赞叹。 布里亚特蒙古人信奉喇嘛教，锡尼河庙是他们的宗教活动场所。 布里亚特是蒙古族吗 布里亚特是一个在中国、蒙古、俄罗斯等地都有分布的民族，他们的文化、语言和风俗习惯与蒙古族有很多的相似之处。因此，有些人会认为布里亚特是蒙古族的一支。 然而，实际上，布里亚特并不是蒙古族。虽然他们与蒙古族有着近似的文化和语言，但是他们的历史、地理和族群特征都有所不同。布里亚特民族的起源可以追溯到14世纪末，他们曾经是蒙古帝国的一部分，但在后来的历史中，他们逐渐形成了独立的族群，有着自己独特的文化传统。 此外，布里亚特和蒙古族之间也存在一些明显的区别。例如，布里亚特在宗教信仰方面，既有蒙古族所信仰的萨满教，也有佛教和东正教等多种信仰。而蒙古族则主要信仰藏传佛教。此外，在服装、饮食和民居等方面，布里亚特和蒙古族也存在差异。 因此，虽然布里亚特和蒙古族有着相似之处，但他们是两个不同的民族。了解和尊重不同族群的文化和传统，可以促进民族和谐，也有助于推动多元文化的发展。 BG1BGB免责声明 图文来自网络，本人对文中观点不持立场，对文章观点不负责任。 |
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