文字引申义338：善始善终

善     shàn


                                                                           作者：周建伟


善，金文。上方是“羊”，下方是两个“言”字，表示读音。“羊”性格温和，容易与人类亲近，而且为人类提供营养品羊奶，用于制布、制衣的皮毛，羊肉。因此“羊”对于人类来说是非常有用的动物，因此表示“吉祥、美好”。


简帛文继承金文，写作。变成，变成。

小篆一继承金文，写作。变成。变成。变成。

小篆二继承简帛文，写作。变成，变成。变成。

简牍文继承简帛文，写作。变成，变成。变成。

隶书继承简牍文，写作。变成。变成。
变成。

楷书继承隶书，写作。变成。



善，本义是吉祥、美好。
《礼记‧中庸》：“祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之。故至诚如神。”

“美好”引申为名词“美好的行为、美好的事情”，即“善行、善事”。
《易‧坤》：“积善之家，必有余庆。”

一个人“行善、做好事”，会得到他人的“同意”，因此引申为“同意、答应”。
《左传‧襄公二年》：“孟献子曰：'请城虎牢以偪郑。’知武子曰：'善。’”

一个人“行善、做好事”，会收到他人的“称赞、赞叹”。
《礼记‧檀弓下》：“孔子曰：'卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之。善夫！’”

“美好的行为”是一种“出色、优秀”的表现，再引申为“某个人优秀的地方”，即“优点、好处”。
《管子‧小称》：“我有善则立誉我，我有过则立毁我。”

羊的脾气温和，引申为“为人脾气温和、和善”。
《金瓶梅词话》第一回：“一言难尽，自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负。”

“美好”引申为“人与人之间美好的关系”，即“往来密切、关系友好”，再引申为动词“交好”。
《史记‧韩世家》：“今其状阳言与韩，其实阴善楚。”

“美好”引申为动词“使它变得美好”，即“改善”。
《礼记‧乐记》：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。”

“美好”引申为“赞颂美好”，即“赞美”。
《韩非子‧说林上》：“夫以人言善我，必以人言罪我。”

“美好”的东西，大家都会喜欢，因此引申为“喜欢、喜好”。
《国语‧吴语》：“施民所善，去民所恶。”

“善”，王力拟上古音。“羡”，王力拟上古音。两音相近，因此“善”有“羡”字义，表示
“羡慕”。
晋陶潜《归去来辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”

能够把一件事情做得“美好”，其中一个原因是因为他很擅长做这件事，因此引申为“擅长、善于”。
《书‧秦誓》：“惟截截善谝言，俾君子易辞。”

“擅长、善于”某件事，其中一个原因是对它十分熟悉，因此引申为“熟悉、通晓”
《三国演义》第十九回：“却说武士拥张辽至，操指辽曰：'这人好生面善。’”

因为擅长做某事，所以做起来很“容易”，即“操作起来轻松、此事能够做成的概率高”。“事情能够做成的概率高”引申为“发生某种变化的概率高”，即“容易发生某事”。
《史记‧河渠书》：“自徵引洛水至商颜山下。岸善崩，乃凿井，深者四十余丈。”
张守节正义：“言商原之崖岸，土性疏，故善崩毁也。”

“美好”引申为“完美、完善、完备”，引申为副词“妥善地、好好地”。
《左传‧成公二年》：“无德以及远方，莫如惠恤其民而善用之。”