|
塔 遇  塔 遇 TEMPLE MEET 所谓“无梁建筑”，顾名思义就是不用木质的梁、檩、枋，而纯用青砖或石料砍磨后砌筑成穹窿顶形式。我们小组怀着求知的心理现场实地去考察了一番，首先就被映入眼帘的孔雀蓝所震撼。  这种无梁式的砖结构在元以前大多运用在陵墓的建造上，唐、宋时期多用在砖塔的门、窗之上，而内部结构则多为叠涩支出。明中叶后，陶窑业取得极大进步，产量增加，砖价降低，大量使用的条件成熟，“以筒券为殿屋之风骤兴”，并在细部做出仿木额枋样式，这为明代殿堂建筑打上鲜明的时代风格和印记。 永祚寺正是国内罕见的全部采用砖仿木无梁建筑的寺院，寺内的大雄宝殿、禅堂、客堂、三圣阁均为明代无梁砖结构建筑的代表。 塔 遇 TEMPLE MEET  这天天灰蒙蒙，衬托着整个双塔寺显得格外静谧。实在不理解古人的智慧何其之大，只知道梁思成先生来永祚寺考察后说：“用砖模仿木结构的形式，砌出柱梁、斗栱、檐椽等等，这种做法运用到殿堂上来，可以说是创造了佛教殿堂的一个新类型，实物是比较罕见的。”我们更加迫切的想去看看无梁结合式的双塔究竟精妙在何处！ 塔 遇 TEMPLE 2023 由于一系列原因，永祚寺中现存最大的殿宇大雄宝殿并未向游客开放。 大雄宝殿面阔五间，是标准的“无梁殿”，整座殿宇不用一根木质的梁、檩、椽、柱，而是用砖石砍磨砌筑的穹窿形建筑。大殿当心间与两次间各辟一门，拱券门上中题“大雄殿”，两次间分题“庄严”“清净”。两稍间为格子棂窗。其外观全为仿木结构而制，用砖雕出斗拱、椽飞等。  塔 遇 TEMPLE MEET 大殿正面有青砖磨砍砌筑的檐柱六根，平面呈圆形，半径敞露在外，做嵌入墙状。每根檐柱的下部为青砖精心雕琢的仰覆莲须弥座式磉墩。檐柱与檐柱之间，用砖砌阑额枋相连，其上为砖砌普板枋，枋上置砖雕斗拱，除柱头科外，每间都有平身科两攒，当心间两朵攒平身科中还夹有一攒斜拱，斗拱均为五踩双翘。  由于是青砖雕砌，出跳尺度较小，出檐也较木构为短。为了弥补砖仿木结构所造成的柱高、檐短、出跳尺度较小等墙面显得呆板的缺陷，能工巧匠们别出心裁，在檐柱的上端，再雕刻磨砌出垂莲柱、角替、枋头、华板等装饰构件，并在上面精心雕刻出卷草纹，置于阑枋之下，形似于木，而工精于木，如同给大殿披上了半截花罩。 垂莲柱与枋头的交接处，用砖雕刻出云纹等，墙面更富装饰性。走进大殿，可见殿内由纵横三券并列而成，明间和两次间实际上是一个纵列大券筒。两梢间由与大券成正交的小洞券组成。大雄宝殿东西两侧为方丈室，均为明代无梁建筑，砖雕工艺简朴。  无梁式大雄宝殿之上，另建有一座单檐歇山式无梁高阁，名为三圣阁，自大雄宝殿旁侧方丈院内拾级转折而上，便可登达。三圣阁面阔三间，当心间为正方形穹窿，砖雕砌有八角藻井，仿木结构，斗拱出跳，层层叠涩而上，犹如华盖宝顶，富丽精致。砖似木制，独具匠心，为无梁式殿阁中的珍品。三圣阁的两次间则为两个横券。大雄宝殿东西两侧建有两个配殿，东为客堂，西为禅堂，都是面阔五间无梁砖仿木建筑。 塔 遇 TEMPLE MEET  被“无梁建筑”吸引的梁思成夫妇及一行人来到太原最高建筑物“双塔”时，向导告他们“凌霄双塔”是太原的八景之一，这里还称“小洛阳”，因为有百余种牡丹，其中的极品是来自明朝的“紫霞仙”。每年春季牡丹盛开，“永祚古刹”总是花海人潮。他们伫立在晨光中，看着高耸且如孪生姊妹般的双塔，塔铃悠悠、鸟儿喧叫。  林徽因仰望着砖石结构雄浑大气、蔚为壮观的双塔，对丈夫讲：“越华丽越显赫的佛塔越能满足信徒的崇敬之心；越雄奇越伟岸的佛塔越能体现众佛的至高无上。” “普罗大众都是这样，两塔并存的景观如此之高神州仅见。”梁思成回答道。 |
|
|
