文字引申义345：光阴荏苒

阴     yīn




阴，金文。左方是登山的阶梯，表示“山”。右下方是一朵云，是缓缓上升的水蒸气，是天上集结成团状的云，表示有云挡住阳光。右上方是“今”字，表示读音。表示山上没有被阳光照耀的那一边、被云遮蔽住的部分，即“不见阳光的地方”。


小篆。变成。变成，变成，变成。

简牍文。变成。变成，变成，变成。

隶书继承简牍文，写作。变成，变成，变成，变成。

楷书一继承隶书，写作。变成。

楷书二继承隶书，写作。变成。

汉字简化时，把右方的“侌”变成“月”，因为月亮出来的时候，是夜晚，夜晚是阴暗的。因此简体写作“阴”。


阴，本义是“不见阳光的地方”。
《周礼‧考工记‧轮人》：“阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。”
贾公彦疏：“背日为阴。”
 
因为“不见阳光”，所以“幽暗、昏暗”。
《楚辞‧九歌‧大司命》：“一阴兮一阳，众莫知兮余所为。”
王逸注：“阴，晦也。阳，明也。”

“不见阳光”的其中一个原因是：“在阳光照射面的背面、背阴”，因此引申为“背面”。
南朝梁丘迟《为范云谢示毛龟启》：“翱翔卷耳之阴，浮游莲叶之上。”

“在阳光照射面的背面”，即“处于阴影里面”，因此引申为“阴影”。
唐白行简《贡院楼北新栽小松》诗：“华省春霜曙，楼阴植小松。”

“在阳光照射面的背面”，引申为“日光照射在物体上所产生的影子”，即“日影”。
《吕氏春秋‧察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见，故审堂下之阴，而知日月之行。”
高诱注：“阴，晷之候也。”

太阳出来，世界光明。太阳降落，世界幽暗。世界一光一暗，即时间概念“一天”，因此引申为“时间、光阴”。
《淮南子‧原道训》：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”


“阴”金文中有，这是“云”，因此“天空上有大量的云，把阳光遮住”的天气称作“阴天”。
《诗‧幽风‧鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻披桑土，绸缪牖户。”
 
引申为“云块”。
《文选‧江淹〈从冠军建平王登庐山香炉峰〉诗》：“日落长沙诸，曾阴万里生。”
李善注：“阴者，密云也。”

“昏暗”引申为“看不见”，引申为“鬼神在人们看不见的地方对人进行干预、影响”，即“冥冥之中”。
北齐颜之推《颜氏家训‧归心》：“如此之人，阴纪其过，鬼夺其算，慎不可与为邻，何况交结乎。”

因为所处的位置“阴暗”，没有阳光照射，因此这里的水分难以蒸发，所以比较潮湿，“潮湿”引申为“使某物处于潮湿的状态”，即“润泽、滋润”。
《吕氏春秋‧任地》：“子能藏其恶而揖之以阴乎？”高诱注：“阴，犹润泽也。”

因为阳光没有照射到，昏暗，导致看不见，引申为形容词“在暗处的，隐藏的”。
明徐弘祖《徐霞客游记‧粤西游日记二》：“既入明洞，篝火入阴洞。”

“昏暗、看不见”引申为“在他人看不见、不知道的情况下”，即副词“暗暗地、偷偷地”。
《史记‧白起王翦列传》：“至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。”
 
“暗地里”引申为“为人表面上和善、暗地里不怀好意”，即“阴险”。
老舍《神拳》第四幕：“明大人，你阴透了！”
 
太阳是重要的热源。阴暗，没有阳光照射，所以“寒冷”。
《左传‧襄公二十八年》：“阴不堪阳。”
杨伯峻注：“古人谓寒冷为阴，温暖为阳。应有冰而无冰，即应寒而暖，故曰阴不胜阳。”

秋季和冬季气温寒冷，因此引申为“秋冬季”。
《文选‧潘岳〈闲居赋〉》：“若乃背冬涉春，阴谢阳施。”
李善注：“《神农本草》曰：'春夏为阳，秋冬为阴。’”
 
昏暗的其中一个原因是“处于夜晚”，这时天上会出现月亮，因此引申为“月亮”。
《素问‧六节藏象论》：“日为阳，月为阴。”

“凹陷”的东西，光线难以进去，因此里面会“昏暗”，因此引申为“凹进的”。
明陶宗仪《辍耕录‧古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款为阴字，是凹入者，刻画成之。”

女子、雌性动物生殖器官是内陷的，因此隐蔽，处于阴暗的地方。因此“阴”引申为“女性、雌性”。
明叶子奇《草木子‧观物》：“阴鸟之飞也，头缩而足伸；阳鸟之飞也，头伸而足缩。”

“昏暗”与“光明”是矛盾的对立面，引申为“中国古代哲学的两个对立面——阴阳”，“阴”是对立面的其中一个部分。
《易‧繫辞上》：“一阴一阳之谓道。”