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不得不承认越来越怕冷了。夜雨渐止，天还未亮，置身在温暖的黑暗中，一丝冷气钻进来也受不了，赶快把被子抄紧。希望距天亮还早，闭上双眼，享受短暂的舒适。从前的冬天是非常严寒的。晶莹的雪粉从瓦片钻进屋子里来，桌子上积了薄薄一层，抹布也被冻结在桌面上，像一座小雪山，抠下来不改其状。那时候天气过于严寒，我脚后跟生了冻疮，冻疮先红肿继而溃破，将皮肤袜子胶鞋粘连在一起。父亲不知道从哪里弄来一小块生羊脂，放在火上烧烤，羊脂发出嗤嗤的响声，油脂冒着青烟飞溅下来，趁热便将油脂涂抹在红肿的皮肤上。那时候生冻疮的孩子非常多，脚后跟生冻疮只有自己知道，手和脸生冻疮大家都瞧得见：一个个乌黑的小手裹着烂布条，捏着破钢笔在那儿吃力地写字。后来这帮孩子终于长大了，经历六十年代初的饥饿、经历文革和下放的磨砺，他们对苦难有了免疫力，加上年轻气盛，对寒风冰雪满不在乎，喜欢下雪，盼望下雪，雪下得越大越好，尤其在深夜里，听到雪片悉悉索索坠落瓦片的声音，想象着被积雪覆盖的树林和原野，心中充满无限欢乐。一次去单位值夜班（中层干部要轮流值夜班的），风雪太大，不能骑自行车也不能撑伞，从市内经湖心路往郊外徒步行走，虽全身冰雪，却豪情万丈。次日单位获悉，颇为感动，奖励了一只保温杯以资鼓励。 害怕寒冷与黑暗、恐惧自然界莫名的威胁，是一种虚弱的表现。独自在洪铺长安岭、在候鸟哀鸣的升金湖边、在皖南龙舒河畔黄金坡露营的人是我吗？那种无惧无畏是从哪来的？现在我似乎没有那个勇气了。 如果说死亡是生命的本质，便没有理由过于害怕，好比没有意识的沉睡，无知无觉是非常舒服的。但死亡过程不要在冬天，寒冷会令人陷入绝望。父亲一九七七年六月五日那天去世，那是槐花盛开的初夏时节。他两天两夜不想吃不想喝，躺在床上静静地离去了，嘴角露出一丝笑容，他没有经历寒冷和绝望，好像模糊地意识到终于解脱了。如果父亲还在，一百零八岁了，不可能还在。我深信父亲死亡时没有痛苦，但他生命过程中是痛苦的，他经历了连年战乱及日本侵华的屈辱。为了搜集日军在安庆城情报，他从桐城练潭翻越大陡岭到安庆这边，活跃于宣店及白泽湖一带。不明白父亲为什么要生养八个孩子？为了养育这帮臭小子，他和母亲消耗了毕生心血，而于己一无所获。生命的本质是什么？天晓得！生命只是一种自然现象，好比天寒风静草茎自然结霜，潮湿温润崖石茂生青苔，万物遵循自然法则，意义却无从谈起。什么是生命中值得追求的？答案只有一个：趋利避害！利的最终表现是快乐，而害的最后结果是痛苦。人追求自己的快乐无可非议，同时不给他人造成痛苦却不可违背。 以前家里养了一只小仓鼠，生活在一尺见方的塑料盒子里。我们吃鸡，给它吃鸡；我们吃鱼，给它吃鱼；我们吃花生，给它吃花生；我们吃荞麦面条，给它吃荞麦面条；我们喝普洱茶，也给它喝普洱茶……它无须劳动，却温饱无忧，但是看起来并不快乐。快乐与物质有关，但在基本物质满足的前提下，快乐却又与物质无关。于是我们看到，某某作家废寝忘食沉醉于小说创作，某某户外群不顾劳累从小缸窑走到大缸窑，这些都源于追求精神快乐的动力。 人生有快乐也有痛苦，两者相抵却平了，所以不必为死亡过于悲伤。而且这点快乐，对于芸芸众生来说，其实也来之不易，为生存还须拼搏与呐喊。 窗外小街上传来叫卖声：“北方大馍，老面馒头！”听到没有？这也算为生存的拼搏与呐喊吧？天已经亮了。
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