犹记世人多悲苦！

十年磨一剑，一剑封人喉。

这几天，充耳皆是刀郎曲，满脑尽是罗刹国。

从作品的深刻性讲，刀郎已非单纯的歌手，更像一位参透悲苦的智者，寥寥数语点破世间万象。

谁也别妄想把《罗刹海市》解释清楚，更没必要猜测刀郎剑指何人何事，就像三百年来没几人能够读懂《聊斋志异》一样。

刀郎新专辑《山歌寥哉》，或有“山歌斋聊”之意，把斋聊的故事唱出来，把斋聊的意蕴传递出来。

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。蒲松龄明写鬼怪，实喻人间，貌似揭批讽刺，实则悲悯怜念，有人性，更有佛性。

《山歌寥哉》无不体现出刀郎的佛性，其中《序曲》尤为明显，仅仅四句歌词唱出所有慈悲。

“九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨。

犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。”

大慈大悲，可解人间万苦。

佛教认为，人生有三苦、八苦、无量诸苦，苦是现实的真相。

年少不懂苦滋味，曾经误以为的封建迷信，经历过后才知道那是不二真谛。

清早出门暮不归，不正是许多人无可奈何的命运么？

齐齐哈尔三十四中10位女孩和她们的教练，不就是最真实的悲苦么。

看了许多视频，从事故发生到医院等待，以及听到“没有生命体征”这样的专业名词，遇难学生家属都保持了极度冷静和克制，因为她们还不相信噩耗，不接受命运的安排。

直到有人提出给孩子准备寿衣，可是又没有专门卖小孩寿衣的，一位家属哽咽道，“没有寿衣就穿小孩子的衣服吧。”

此时，所有悲伤和泪水奔涌而出，她们必须直面死亡，直面告别，直面“清早出门暮不归”的终生煎熬。

一位母亲跪在地上嚎哭，“妈妈错了，是妈妈害了你！”

原来当天孩子发烧，身体不舒服，想请假不去练球，妈妈让孩子坚持参加训练，没想到恰恰发生了悲剧。

这位内疚悔恨的妈妈，果真错了吗？

那些作恶者终将受到法律的惩罚，但是在法律审判之前，有没有人站出来忏悔和赎罪？

罗刹国以丑为美并不可怕，毕竟那是一种公认的规则，可怕的是所有人都丧失承担责任的勇气，泯灭了基于人性和道义的良知。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

这是陶渊明为自己写的《挽歌》，与其说是洒脱，不如说是无奈。

哽咽悲慽，狂歌欢舞，人世间本就如此魔幻。

戴着“画皮”的恶鬼并无意伤人，奈何世上少见有心人。

“君既不能解我忧，为何问我夜独行？穷途哪有星月光，公子为何慕皮囊？”

《画皮》中的恶鬼是善良的、单纯的，她天真地以为只要付诸真心就行，哪知道画皮画骨难画心，鬼魅终究算计不过人心。

正应了那句话，“牛鬼蛇神，倒比正人君子更可爱”。

从蒲松龄到刀郎，三百年间，多少正人君子变成牛鬼蛇神，多少牛鬼蛇神遁隐野荒。

又有多少人，身在“罗刹”，心向“海市”。

你我皆世人，世人多悲苦。

清早出门暮能归，这是贵如薤露般的奢望。

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