 隶书相传是秦代书家程邈所作。程邈，字元岑，秦代下杜人，初为县之狱吏，他对文字很有研究，后因得罪了秦始皇，被囚在云阳(今陕西省淳化西北)狱中，覃思10年。他感到当时官狱公牍繁多，篆书结构复杂，书写不便，因此就动脑筋把它改革，在原来大小篆的基础上加以整理，削繁就简，变圆为方，拟定了一批日常应用的标准隶书，成隶书3000字奏之。秦始皇看后很欣赏，不但赦免了他的罪，而且起用为御史，并以其所造的隶书发交官狱应用佐书，故曰“隶书”。唐代虞世南《书旨述》谓其书朴略微奥。所以世称程邈为“隶书之祖”。
01 隶书起源 隶书起源于战国晚期，盛行于汉代。隶书的历史遗存主要有二大类：简帛书（书写在竹木简牍和丝绸）；石刻文字（包括碑刻和摩崖）。 1、战国时期 战国时期的一些帛书和简牍已可窥见篆书向隶书演变的迹象（如《长沙子弹库楚帛书》《青川木犊》等等），并在字形和笔画上呈现早期隶书的特征。 2、秦代 秦代《云梦睡虎地简》突破篆书圆转均衡的形态，结体趋于方正，笔画多作方折，波浪笔势明显，可视为隶书的雏形。 3、汉代 汉代隶书可分为西汉简帛和东汉碑刻两类。我国西北地区出土的西汉《武威汉简》、《甘谷汉简》、《居延汉简》，点画跃动，波挑夸张，书风质朴粗犷，率真自然，已有鲜明的隶书形态。 4、东汉 东汉时期，是隶书高度成熟的阶段，大量隶书碑刻或方正雄伟，或秀丽典雅，或凝重朴茂，或浑穆古拙，绚丽多姿，法度谨严，达到了隶书艺术的颠峰，成为倍受尊崇的学习和借鉴的典范。除碑刻外的摩崖石刻依山书写和凿刻而成，大气磅薄，恣意天然，是东汉隶书的另一个典型。 5、汉末至明代 汉末至明代，隶书显露颓势，以蔡邕所书《熹平石经》而论，虽有以隶书正体规范文字的作用，但笔画刻板，形态僵化，成为隶书的“馆阁体”，对隶书的发展产生了消极的影响。唐代以后的书家以楷书笔法人隶，古意全失，隶书更趋衰微。 6、清代 清代因碑学蔚成风气，汉代碑刻得到空前推崇，书家直取汉隶法度，促进了隶书的中兴。这一时期有邓石如、伊秉绶、西泠诸家、赵之谦等人，在继承汉隶的基础上，匠心独运，写出了极具个性的隶书，使隶书得到了发展和创新，并成为中国书法艺术园地中形态独具的奇葩。 7、民国至当代 民国至当代虽有大量擅写隶书的书法家，且技法精熟，但总体是清代隶书的延续，无创新之举。 概括讲，隶书起源于战国，盛行于东汉，复兴于清代。 02 汉隶碑石刻 下面介绍几种汉隶碑石刻： （1）《石门颂》，东汉摩崖石刻。汉桓帝二年（148年）汉中太守王升为歌颂杨孟文开通陕西褒斜谷石门的功绩，在石壁上刻此颂文。《石门颂》书法隶势瘦劲，笔意恣肆，挺拔有姿，雄健舒畅，别具风格，为汉隶极盛时期的作品。
（2）《乙瑛碑》，东汉桓帝永兴二年（154年）立。此碑立在今山东曲阜孔庙中。乙瑛为鲁相，他在汉元嘉时（151——152年），奏请在孔子庙中设置守庙的百石卒史，所以取名。碑中刻有公牍和乙瑛的赞辞。《乙瑛碑》书法雄秀工整，传为钟繇所书，属于飘逸秀丽一路字体。
（3）《礼器碑》，东汉桓帝永寿二年（156年）立。碑文中多用隐语，大抵为赞颂韩敕修饰孔庙建造礼器的事。《礼器碑》书体扁平丰茂，瘦劲挺秀，属于工整一路作品。
（4）《华山庙碑》，东汉桓帝延熹八年（165年）立。徐浩《古迹记》以为蔡邕书。《华山庙碑》书体工整精致，实为佳作，惜因地震损毁。
（5）《史晨碑》，也称《史晨前后碑》。汉灵帝建宁二年（169年）立。《史晨碑》书法工整，有神韵超逸之致。习隶书的人喜其结构谨严，便于临摹，多取以为范本。原碑现在山东曲阜孔庙中。
（6）《西狭颂》，汉灵帝建宁四年（171年）刻。碑文为歌颂武都太守李翕功德而作。《西狭颂》为摩崖石刻，字体方正，气势雄浑，属于方劲高古一路作品。
（7）《熹平石经》，汉灵帝熹平四年（175年）刻石，蔡邕书。《熹平石经》字体方正，结构谨严，确为汉隶标准字体，对后来隶书的发展变化以及演变到楷书，都起到过重要的作用。
（8）《曹全碑》，汉灵帝中平二年（185年）立。碑文中记载曹全简历，说他任郃阳令时，收集流亡，能使乡里安定，令人感激。他的部下属官王敞等，刻石功记。《曹全碑》书体平扁匀整，用笔方圆兼备，流利婉畅，美妙多姿。此碑现在西安碑林。
（9）《张迁碑》，汉灵帝中平三年（186年）立。碑文记载张迁的政绩，他的故吏韦萌等，为了表彰他，因此制表刻石。《张迁碑》书法端正朴茂，严密方整，而多变化。用笔以方为主，于朴厚中见劲媚。碑阴题名，亦流畅自然，为人所称道。
以上九种，都是汉隶中最知名的。此外属于工整精细一路的还有《尹庙碑》、《武荣碑》、《孔褒碑》、《李孟初神祠碑》等；属于飘逸秀丽一路的还有《孔彪碑》、《沈府君阙》、《韩仁铭》等；属于奇纵恣肆一路的还有《杨淮表记》、《刘平国颂》等。 03 隶书特点 刘熙载《书概》云：“篆书取力命气长，隶书取势险节短。”隶书是在篆书圆笔的基础上产生了方笔，字形取势扁平，笔画一波三折，出现“蚕头”、“燕尾”。要讲隶书的特点，就要与篆、楷相比较。因为隶书承篆、启楷，相互联系，继往开来，一脉相承。下面试举图例说明： 篆、隶、楷对照表
看字一目了然：篆字修长，楷字正方，隶字扁平。但又不能一概而论。隶书的体势多取横势，波磔向左右两边舒展。当然，隶书也并不要求将每个字都写成扁方形，横画较多的字也可以写得长些，要顺乎自然。如《张迁碑》中的“尚”、“如”字均是扁平，“书”、“爵”字则写成长方。要因字立形。
从上面所举的九种隶书刻石看，字形扁平的居多。但《熹平石经》却是字字方正，书体结构和笔法特征，接近楷书。 04 隶书笔画 隶书的笔画，比较有代表性，最易记忆的特点是“蚕头燕尾”。“蚕头”因其形酷似蚕头而得名。也有人说似鹅头的。不管是蚕头还是鹅头，都是说隶书的起笔一般都是藏锋，把笔锋裹起来，通过运笔的转动，起笔部分出现了蚕头或鹅头状。“燕尾”者，横画的末端象燕子的半片尾巴。但对这半片燕尾，历代书家则大作文章，各施其技，有的刚劲古拙，若“奔雷坠石”；有的含蓄飘逸，如“龙腾虎卧”，因而出现各种不同的风格。以下简述几种笔画特点： 1. 平画：要平直，不要象楷书那样左低右高，起笔不要有斜角，收笔不要有顿头。如“二”字； 在书写过程中，平画有时会有俯仰的变化，如“亡”字：
平画用笔也有方圆之分。《张迁碑》的笔画以方笔为主，正锋直入，取势短险，笔短而意长。而《曹全碑》多用圆笔，笔画凝重，笔长而势足。
2.竖画：写法与平画同，要求从头到尾用笔力匀，收笔不应有楷书那样垂露的锋势。如：
3.波画：落笔取逆势，然后略提锋转向，中锋行笔，收笔顿挫后，逐渐向右上方提锋收住。 4.捺画：写法与波画同。要送锋入笔，，顿挫后提笔收住。《礼器碑》的捺画落笔轻，行笔逆而带侧，顿挫重，波尾大而成方角。
5.撇画：撇画也是隶书的特征之一，比较难写。起笔同竖画，行笔顺势弯弧适度，笔锋逆行，驻笔后向上提锋回收。书写熟练后则可顺势提笔收锋。 6.钩：钩法与撇画写法相似。有的在竖画渐向左转，收笔自然上提（如“孔”字）有的顺势出锋（如“守”字）。
7.折：横画到转折处略提锋转向，再向下按写竖画。注意转折处不能出现楷书的斜角。有的将横画、竖画分开来写，但不应明显分离，是若即若离。
8.点：落笔与收笔取上下之势。出锋的方向因势而异。如“京”字，上面一点取上下势，下面两点向左右分开，类似撇和捺的写法，只是稍短而已。
05 怎么写好隶书 有人说，学隶可先摹《乙瑛碑》，取其结体方整，波磔分明，骨肉均适，方圆兼备之美；再学《曹全碑》，取其结体严谨，以圆取势，秀丽、飘逸，中锋写隶之妙。也有人主张首先临摹《史晨碑》，取其结构严谨，字体端正，波磔分明，以真正领会汉隶的特点。这些或为经验之谈，可作参考。但每个人都必须按自己的爱好、习性来安排临摹。要学隶书，必须端正态度。从当前一些学习隶书的人所反映的情况看，有两点很值得注意： 一是怕苦取巧。有些人因为学正楷对基本功要求严格，转而向学隶书，认为隶书易学，能速成，基本功差些无所谓，笔画长点、短点不要紧，甚至败笔涂抹也可蒙混……，这些想法是错误的。其实，隶书与楷书要求是一样的，首先打好基础，练好基本功，如执笔、运笔、间架结构、章法等等。就连学好“横平竖直”等要求也一样没有捷径可走。至于临摹碑帖，同样不能偷闲。希望初学者，准备下一番苦功夫，真正打好坚实的基础，要认准从一字一帖练起，坚持数年，不能急于求成，怕苦取巧是无济于事的。 二是急于创新。诚然，我们所处的时代是改革、开放、搞活的时代，书法艺术也要改革、创新，应该通过几代人的努力，创作出具有当代精神风貌的书法艺术。但是，创新先要继承。初学者，要从规矩入手，重在打好基础，不能以出奇制胜为高。有的人，隶字还写不象，就过早地追求“大家风度”，恣意挥洒，急于开创新风格、新面貌，恐怕不是新风而是歪风。 |
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