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地水师卦，上坤☷下坎☵。 六四爻：“师左次，无咎。” 左是相对于右而言，次是退，相对于进而言。军队暂且退守，没有咎害。 四爻阴居阴位为得正，阴为柔为退，四爻出坎险入坤顺，顺为顺势，当进则进，当退则退，退守并不是畏惧胆怯，而是出于兵法、出于审时度势的需要。行师打仗要瞻顾全局，排兵布阵要进退有序。 《道德经》中言：“君子居则贵左，用兵则贵右，兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。” 任法融道长解释：“以两臂言之，左臂谦让柔和为善，其用力柔弱，不如右臂，以喻君子以道处事尚文。右臂强壮得力为恶，其用力刚健，强于左臂，喻小人处事尚武。” 四爻的柔顺区别于三爻的刚鲁，四爻为左次，三爻可理解为右，因刚而不中，导致舆尸，而四爻的稳重避免了重蹈覆辙，做到了无咎。 《象传》曰“左次无咎，未失常也”，常是常规，做法没有出格，是按套路所进行的战略部署。
晋文公退避三舍而取胜，不仅是为了兑现他当年向楚成王许下的诺言，同时也是战术上的巧妙运用，以示弱的情势麻痹敌军，从而取得战争的胜利。 战争是不得已而为之的事，能不用武力解决尽量不动用武力，道德经中说的极为透彻。 |
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