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公元395年，最后一位最后一位统一罗马帝国的皇帝狄奥多西一世驾崩，将罗马帝国分给两个儿子分别继承，从此罗马帝国正式分裂为东西罗马帝国。 476年，西罗马帝国灭亡。 1453年，东罗马帝国灭亡。 西罗马最后一位亡国之君，叫罗慕路斯·奥古斯都，竟然和1200年前罗马的创始人罗慕路斯有着相同的名字，似乎冥冥中有历史的宿命，令人唏嘘。 在最后一次布匿战争中，罗马彻底摧毁了迦太基和其所代表的北非和航海文明并取而代之，亲自率军攻陷并毁灭迦太基城的小西庇阿，目睹迦太基的亡国，曾不无哲理地写下这段话： “不仅是人，就是城市、国家乃至帝国，都逃脱不了灭亡的命运。特洛伊、亚述、波斯、马其顿……历史展示给人类的是盛极必衰的图景。”  《罗马人的故事15·罗马世界的终曲》 这一卷从帝国分裂为东西两部分写起，“上帝之鞭”匈奴人对日耳曼的倾轧，导致大量日耳曼蛮族包括西哥特人、东哥特人、汪达尔人等，跨过莱茵河、多瑙河防线，并渗透到北非，在上百年的历史中，一神教统治下的罗马，已成为死而不僵的巨大机器，无力回天。 在这个悲惨的走向灭亡的世纪，也有众多的历史人物走上舞台，力挽狂澜为帝国续命的罗马最后一位名将斯提利科，久居深宫不问政事杀害功臣的昏君霍诺里乌斯、在意大利本土苦苦抵抗匈奴入侵的埃提乌斯、血洗世界之都罗马的西哥特首领阿拉里克、匈奴人之王阿提拉。。。 这些人物中，你能看到君要臣死臣不得不死的惨剧、看到骁勇善战却死于宫闱之中的岳飞们、看到曾经英明刚武的执政官们，演变成现如今碌碌无为的庸君、能看到一神教对异端的仇恨甚于对异教的仇恨。。。 读到这里，禁不住会问：罗马鼎盛时代质朴而刚毅的国家气质、自信与宽容的生活态度、竞争与开放的博大胸怀，哪里去了？ 在这套耗时15年写就的巨著中，盐野七生并没有直接给出答案，她并不急于分析“罗马帝国灭亡的原因”，而是致力于讲述“罗马帝国灭亡的过程”，客观而存疑，采信而不尽信，我觉得这就是本套书最出彩的地方。 现在有很多史家，只问立场，不问事实。《罗马人的故事》行文虽显啰嗦，但处处可见盐野七生严谨、客观的著述风格。 尤其是在两个核心观点，我能感觉到盐野七生引而不发，是希望读者自己去延伸和思考： 1）罗马政体对历史的影响。 后世的人们，都喜欢“共和政体的罗马”，而似乎认为恺撒和奥古斯都开创的“元首制”君主政体，反而是一种历史的倒退。这种观点对不对呢？按照盐野七生的历史观，更倾向于抛开政治意识形态的，而是从“这样的统治是否是善政”的实用主义的角度去叩问。 2）一神教取代多神教对历史的影响。 自从君士坦丁确立了基督教的“国教”地位之后，古罗马的万神教所代表的包容气质，就一去不复返了。而一神教带来的“君权神授”，大大降低了罗马选出优秀执政官或皇帝的概率；同时，天主教基督教对异教（犹太教、多神教）的打压、对天主教异端阿里乌斯教派的镇压，甚至要苛于对异教的暴虐程度。 也许宗教的因素，比政体的变化对罗马灭亡的影响还要大。 这套书，从18年开始读起，到2020年末，历时两年，终于读完。 这沧桑的一千年，就像一天。 合上书，历时一千多年的波澜壮阔的罗马历史，像画卷一般在脑海中流淌，保家卫国开疆拓土的金戈铁马、继承并发扬希腊文明的艺术之光、元老院里回响着人性和哲理的思辨之音、2000年前的基建狂魔在欧亚大陆大兴土木的宏伟场面，这些生动的故事，在盐野七生的笔下，就像发生在眼前。 罗马：君士坦丁凯旋门&圆形斗兽场。 —— 古罗马已成为意大利人的永远图腾，也成为欧罗巴大陆高度默契的文明血脉。甚至是现代西方共和思想的奠基、民法典的核心要义、以及普世价值观的精神继承。 古罗马就像一颗耀眼的彗星，曾经光彩夺目的最闪亮的西罗马帝国灭亡了。东罗马帝国就像彗星那长长的慧尾，又延续了千年，才最终消失在历史的长河。 罗马：元老院遗址。 “再灿烂夺目的太阳，也有日落之时。” 这就是历史的宿命。  三个石头 2020.12.06 吹灭读书灯 一身都是月 |
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